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對於姚芹的想法,彆管是不是姚芹的心腹，眾人都保持了沉默。
在姚芹觀念的擁護者看來皇帝這事姚芹想的對啊這不就是大家孜孜以求的天下大同嗎這是恢複聖人時期的製度啊
是的，古人們對於姚芹的想法接受良好,孔子都想恢複周禮,我們想恢複個堯舜禹時期的公天下怎麼了統治者這個位置,就是應該所有人推舉大賢上最好是來個大賢常委會，大家共同開會決定國家政策，多好啊對標古羅馬公民大會形式
文人們有多喜歡桃花源記,就有多向往天下大同的桃花源你看人家桃花源不知有漢無論魏晉，沒有皇帝統治,過得不是好好的嗎甚至比桃花源外的民眾過的好得多
姚芹一開始隻是試著說了說一些粗淺的想法，沒想到直接獲得了一大堆擁躉,特彆是一些崇尚黃老和墨家的,簡直把姚芹帶來的後世思想奉為圭高
當然，有人支持,就有人反對,因為多年以來封建帝製的清潤侵蝕,反對者並不是少數。
可是反對者聽了姚芹這話，也沒有反駁。
要知道，反對公天下的人，往往也更加支持男尊女卑。
將天下人分為三六九等，各行其是才是他們的政治理念和訴求。
都男尊女卑了,他們不沉默,難道還要勸姚芹當女帝不成
按照他們的想法,姚芹最好是不要有太多的權力欲望的，先乾幾年，把北疆乾上去了,一統江山了，姚芹就可以退位了，連繼位者大家都選好了，如果雲滅奴不行，姚芹的弟弟和侄子也不是不可以
所以說，姚芹想搞天下大同，就讓她搞唄在反對者看來，這些信黃老和墨家的，根本搞不出什麼大事來
彆管桌子底下如何風起雲湧，大家擺在桌麵上的，都是有誌一同準備收割其他勢力的錢包。
於是，在北疆中央的大力支持之下，送財童子劃掉各勢力使者們開始了北疆多日遊的行程。
使者們驚訝的發現，北疆真的不管大家。
隻要大家遵守北疆的法律和規則，不頭鐵闖入明令禁止不讓人進的地方，想乾什麼都是自由的。
為此，有使者大為不解“北疆這樣搞，大家都去乾輕鬆的工作了，誰還願意種地乾苦工”
如果有人陪同的話，他們會告訴使者，北疆現在最大的苦工就是當官吏啊官吏天天加班，還被各種監督審計，為什麼大家都搶著當官呢
還不是因為當官有好處
誰願意種地乾苦工隻要好處足夠大，大部分沒有足夠能力乾更好工作的人自然會願意的。
甚至姚芹最近已經準備搞改革試點，設立農場企業，把農民也變成一種領工資的職業。
北疆都是平原，大片土地都留待開荒，特彆適合大農場模式，還有阿美利卡等農場工人的經驗作為參考，搞幾個試點農場企業，也不是不可以的啊。
總之，見過國際上多
少小國被坑地頭破血流的姚芹堅決要確保糧食底線，堅持北疆的糧食生產量必須覆蓋所有人吃飯的同時，還能存在至少一兩年用於救荒的糧食。
當然，既然沒人陪同，也就沒人解答這些人的疑問了，不過當這些人問一問來城裡擺攤賣菜但是一看就知道是農民的商販，他們心裡也大致有了一些答案。
這麼說吧，有時候不是工作辛苦，主要是錢沒給夠。
錢給夠了，大廠007也能讓年輕人搶破頭，錢沒給夠，955都要嫌棄午休不放3小時。
人性如此，放之四海而皆準。
想的多的開始陷入死胡同，思考學習北疆的可能性，想的少的則是土包子進城，看到什麼都新鮮。
“哥你看那個車能夠自己騎”這是看到了無減震版本的木製鐵鏈自行車和三輪車，基本隻能在北疆的城內使用，一出城門就能被路況毀壞的那種。
不過就城內使用而言，自行車、三輪車確實方便，城外道路寬闊，可以用馬車牛車驢車，城內有些小巷子本來就窄，有時候還會堆放一些東西因為治安好了，屋內空間又太小，想讓牛車馬車走進去就太難了，就是體型最小的驢子拉的驢車，有時候也會被卡住，而且騎馬飛馳在北疆是危害公共安全罪，騎自行車飛馳隻要不撞到人就沒有關係，這麼一來，人力車輛就顯得很方便了。
北疆的管理層們普遍使用自行車作為本部門收發信件的跑腿工具，即使自行車的鐵鏈造價不菲，也基本達成了自行車自由。
沒辦法，不給配自行車，人家能全部去雲破軍和姚芹門口哭
這邊少年的目光被自行車吸引走，那邊少女則是注意到了北疆大嗓門的女性們。