伏羲知道，欲界六天之所以會同意比賽方案的調整，隻因為規定的優秀修仙者年齡必須在四十歲以下，這在事實上仍舊限製了一大批人類以外修仙者。
所以，這種比賽規則的調整，實際上隻是走過場罷了，卻因此免除了其他各物種的生命對天庭甄選將他們排除在外的怨懟。
“人身難得啊。”一些獸類修仙者得到這一信息後，還是歎息不已，“如果我一開始就是人身，得少走多少彎路？”
“那些獸類歎氣一開始不是人身，他們卻不知道，我隻要一開始是獸身，也能減少很多很多彎路。”一些植物歎息著，“他們已經不錯了，真不知道他們在歎息什麼。”
這種聲音得到了一些菌類和蟲子的附和：“對對對，我們比他們少了很多竅，難度就大了不知道多少倍。”
“你們那算什麼事啊？”又有岩石之類的物種笑著，“我們經曆的苦難，比你們已經有竅的更難，我們都沒有抱怨，你們有什麼好抱怨的。”
……
總之，天庭頒布的比賽方案，雖然儘量兼顧了公平，但因為年齡的限製，最終還是引發了熱議。
熱議之下，抱怨的人很多，卻也激發起了另一個討論：
“憑什麼人隻能生人？”
“為什麼不能打破人和其他物種之間的障礙和壁壘，所有的物種都可以相互之間調換？”
於是，天庭佛、仙、神聖共同掀起了一場激烈的討論。
大家覺得，確實可以考慮一種方案，讓所有的物種按生生世世累積起來的功德來確定此後的再生方式。
換句話來說，無論是什麼物種，在他們再生之時，可以選擇新的再生方式。
但為了防止所有的物種帶著前世的記憶，造成不必要的混亂，所有的物種選擇再生之際，必須消除此前的記憶。
也就是說，從此之後，欲界六天的眾生，生帶著功德來，死帶著功德去，以功德的多寡來確定他們所能選擇的生存和發展方式。
“當然了，不能隻給他們一種選擇，除了大奸大惡之外，絕大多數還是要給他們多種選擇機會。比如，他們可以選擇當人受苦，也可以選擇當動物享樂……”道德天尊這麼說道。
“我想，不止是欲界六天，包括我們佛、仙、神聖，都要進入這個輪轉的序列。我們佛、仙、神聖，也不可能擁有享不儘的福、祿、壽，也不可能永遠處於享樂狀態。尤其是我們犯了錯，也是應該受到相應的懲罰的。”玉皇大帝笑著繼續提議，“如此有升有降，有提升進步的，也有功德少了之後直接重新開始的，這樣才能實現真正的公平。”
“是的，是的，之前其實我們已經有了不少神仙在做各種各樣的嘗試。”元始天尊笑著說道，“我們默許了他們的一些嘗試。現在，他們的嘗試，已經讓我們看到了這種可能性。”
“這一次的比賽，應該能夠體現一種清晰的平衡。”道德天尊笑道。
“所以大家覺得這樣的做法可行？”玉皇大帝看向所有的神仙。
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