了了頭也不回，說道：“阿木（伯母）放心，我去看看，那漢官倒底索要多少財物才肯甘心！不會惹事的！”
屋裡邊幾人正說著話，門簾兒一挑，了了端著茶盤走進來，將剛沏好的新茶放在桌上，卻不離開，隻往旁邊一站。一雙濃黑的眉毛微微地挑著，明亮的眼波頗有敵意地看著夏潯，夏潯並未注意她的目光，仍舊與瑪固爾渾認真地說著話。
“怎麼樣？這件事，與你們有百利而無一害，遼東諸族有各種山珍土貨，奈何沒有門路銷售，我給你提供銷路。你們即便組織起大批的貨物，長途跋涉往中原去一趟，也需要有朝廷的敕書才能售賣、采買，而遼東的漢人是沒有這個限製的，所以可以經由他們來轉一手。
具體的過程是這樣，你們負責從遼東各部族中收購各種山珍土貨，集中到你的哈達城來，再由你們出麵，把貨物交給遼東商團，這就避免了你們直接關內交易所需要的敕書。遼東商團，由遼東的漢人和軍人家屬組成，初始資本可以自籌，本督也可以借貸一部分。
然後由遼東商團負責把貨物運抵金州交給海商，海商將這些產品運到北京、山東，更南方、甚至海外諸國銷售，返過來，購進的商品也是這麼一個章法，隻不過到了這一步上，你們就從收購，變成了銷售，這附近各族百姓所需要的商品，全都會到你們這兒來購買。如何？”
夏潯微笑著看著瑪固爾渾，瑪固而渾方才足足喝了能有兩斤白酒，那本來就赤紅的臉龐也未見稍變顏色，聽了夏潯這番話，他的臉色卻變了，那臉龐都快變成紫黑色了，呼吸也粗重起來。夏潯的計劃若換一個人來說，他根本就不會相信，可這番話是由夏潯說出來的，那就不必懷疑了。
一想到按照夏潯的設想可以做到的程度，瑪固爾渾簡直是心花怒放，他簡直不敢相信這樣的好處會落到自己頭上……
夏潯也是篤定了瑪固爾渾是一定會答應的，他做事，喜歡事先做好充份的調查，做到心中有數。對於哈達城，他已經詳細調查過了，哈達城目前還隻是一個很簡單的以物易物的集市，作為管理方，哈達城的管理者其職能也十分原始，他們隻是維持這裡的交易秩序和收收稅賦，一旦他們成為一個大批發市場的直接經營者，那將是多大的利潤？
如果這些事讓這些部落自己來做，他們現在根本沒有這個能力，他們如果想自己入關做生意，除了不具備長途運輸能力，不具備收購龐大物資的財力，還有安全問題，沿途不是韃靼人就是胡匪馬賊，安全保障也做不到。
在遼東設立的幾片榷市馬場進行交易的話，交易數額要受到限製，而且還有一個敕書的問題，歸附明朝的熟女真和***諸部，朝廷都頒發有敕書，敕書的主要內容是告誡歸附諸部要效忠皇帝，安定地方，看守邊疆，隻是一份承認他們是歸屬大明的部落的憑證，
可是隻有憑著這份敕書，各部落才能在榷市交易中擁有一席之位，相當於商城裡的一個鋪位。明帝國依據歸附部落的貢獻大小，會頒發數量不一的敕書，敕書多的部落，能夠交換到較多的生活物資，便會富裕強盛起來。
曆史上，女真諸部的內部鬥爭，就是從爭奪明國頒發的敕書開始的，一個個小部落通過戰爭互相吞並，最後大魚吃小魚，小魚吃蝦米，變成一個個強大的部落。強大的部落需要保護自己的子民和財產，就開始修建城堡，城堡建成需要更多的人口填充，同時也需要更多的生活物資，就繼續吞並其他部落，並擄奪人口為奴。
當他們開始吞並同樣擁有城堡的部落時，為了能夠占有這裡，就不再將被征服者貶為奴隸，而是變成他們統治的百姓，奴隸製開始向封建製發展，部落製開始向部落聯盟製發展，繼而國家雛形開始出現，不斷的征戰和殺戮，也讓他們的武力越來越強大。最後，在盛京沈陽，出現了一個國家，史稱後金。
女真人的適應能力是很強的，他們不像漢人是完全的農耕民族，也不像***人是完全的遊牧民族，居住在平原的他們，就農耕放牧，種穀紡線；居住在山地的他們，就狩獵和采集林業產品如蜂蜜、鬆籽、蘑菇及人參，居住在河流和海洋附近的，就打漁采珠。
這樣的生活多麼富有詩意，多麼和平美好吖，而打仗是要死人的，夏潯不忍心；叫他們通過自相殘殺和吞並來壯大，從而獲得更多的經濟發展渠道，結果曆經兩百多年，還是那麼窮困苦後，夏潯也不舍得。
菩薩心腸的夏潯決心通過自己的努力，讓他們變成專業的伐木工人、牧馬人、狩獵者、養參客、商人、農民、漁夫……，勞動致富，繁榮遼東經濟，為振興大明帝國，做出自己應有的貢獻！
附：女真部落請求更換過期敕書的奏章和要求補發敕書的奏章。
海西彆爾真站女真人上奏說：“奴婢們祖父在時，每年進貢馬匹、貂鼠皮，至今不曾有違。奴婢們永樂十二年元月十五日除授職事的敕書多年了，奴婢今來各要換新敕書，可憐見，奏得聖皇帝知道（《華夷譯語?肅慎館來文》）。”
嘉靖十九年皇家奴曾在開原將敕書遺失，於是上奏朝廷請求補發：“奴婢嘉靖九年十月二十七日得到職事，至嘉靖十九年十月二十三日在開原地方，將原敕書失落了。今可憐見，奴婢肯再給與新敕書，好管人民（《華夷譯語?肅慎館來文》）。”
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