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第158章 耽摩栗底見聞錄(2 / 2)

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甘煜繼續道:“然今日那城長依舊故意向我等炫耀,說明其等並不信我等之言,所以諸位再與其等言說,又有何意?”

就像曆史上夜郎國和滇國不相信大漢比他們更大一樣,要是他們知道大漢的強盛,還能問出“秦孰與我大?”這等問題。

但聽了甘煜話後,眾人心中的不爽依舊未曾解去,很想讓這幫孔雀國人知道一下大秦的厲害:爾等才是蠻夷!

這時,姚直笑道:“其實此事對我等和大秦也有好處,彼輩狂妄自大,自認為天下第一,彼輩便不會對我等有多少警惕,正好方便我等行事。若日後……”

姚直壓低了聲音,“大秦與這孔雀國交戰,也好使其放鬆,有利於大秦進軍至此。”

這番話說的眾人眼睛一亮,心中的不快頓去,這幫人自大好啊,他們看不起大秦,便不會對大秦有多少防備,到時大秦發兵過來,正好給這幫家夥開一個大眼。

眾人仿佛已看到耽摩栗底被大秦攻破,這幫人看著大秦軍隊進入城內,一臉驚愕、茫然、絕望的表情:這真是那個大秦的軍隊?他們不是一群蠻夷嗎?為何這般厲害?

而且,孔雀國人認為大秦不如他們強大,也會產生寬容俯視心理:咱們是天朝上國,那大秦小邦過來拜見,我等當然不能丟了顏麵,要向其彰顯大國對待番邦之禮。

那大秦小邦的使團過來想要什麼,要儘全力儘可能去幫助他們,給他們最好的,不能在番邦使者麵前丟了天朝上國的顏麵。

要是沒給辦到最好,他們回到那秦國內,還不得認為咱孔雀國也不咋樣?苦一苦自家民眾可以,萬萬不可在外邦麵前丟了麵子。

明白了姚直之意的眾人點了點頭,雖說暫時被孔雀國人在麵前顯擺炫耀,讓他們很不爽,但想必能收獲的利益,些許不爽可不計。

這時,一人道:“今日在城中時,我發現了一件怪事,在街道牆角之處,有幾個人在看我們,可當我看過去時,這幾人迅速躲到了牆角的陰影裡。”

“我原先以為他們是在監視我等,可我觀這幾人身材嬌小、皮膚黝黑,身上所裹衣物破舊臟汙,特征這般明顯,不像是派來監視我等。”

那都不能說是穿著衣服,隻能說是裹著將身體給蒙住。

另一人道:“我也看到了!這些人和城長、摩葉上師等人相貌有所不同,我估計他們是孔雀國低種姓之民。”

聽這人說起“種姓”,眾人都沉默了下,這孔雀國當真是奇葩得緊,一方麵有那佛教傳播眾生平等的思想,可另一方麵又存在這奇怪的種姓製度,將人從出身上分三六九等。

據他們所知,這種姓製度比大秦的王公貴族還離譜,在大秦還可以憑借功勞或才華往上爬,可在這種姓製度下,你出身為低種姓,那麼一生都將為低種姓,還幾乎沒有改變的可能。

更離譜的是,孔雀國的人似乎也沒覺得這有什麼問題,也即是他們可以在信那佛的同時維護種姓製度。

這簡直不可思議,隻能說這孔雀國人不像正常人,姚直等人哪知道,就算到了後世現代,孔雀國的人一樣可以在進入現代的同時,將種姓製度維護下來,關鍵是低種姓還主動維護,沒覺得有毛病。

又一人不屑道:“這就是那城長說的此地無有偷搶、無有欺詐,人人得以安居幸福?”

另一人笑道:“興許彆人根本沒將那些人當作人呢?他們是人,而其他人不是人,可不就是無有偷搶、無有欺詐,人人得以安居幸福。”

這話看似在調侃,但細細一想,還真不排除這種可能,甚至可能性很高。

姚直道:“派人去察訪一番便可,興許這會成為孔雀國的又一個突破口。”

其他人點了點頭,這孔雀國的突破口不少,他們認為其中最大的一個便是那佛教所帶來的影響,佛教的主旨雖是引人向善,有好的一麵,卻也讓這些孔雀國人喪失了銳氣,警惕心降低。

在姚直等人議事時,摩葉上師、迦利舍上師、優旃城市長等人也在議事。

看著麵前擺放的精美玻璃品,優旃感歎道:“能做出如此精美純淨之物,這大秦國即便不如我等,也不可太過小覷。偉大的阿育王離開我等已十多年了,如今是太子鳩那羅之子在位……”

提到太子鳩那羅之子,在這間屋子的眾人神色嚴肅起來:孔雀王朝的阿育王死後,由於太子鳩那羅失明,阿育王一位名叫“達沙拉沙”的孫子繼位,而達沙拉沙在幾年前去世,王位回到了鳩那羅兒子手裡。

但這位阿育王之孫、鳩那羅之子可不太好相與,尤其是對他們這些信佛之人而言,因為這位信的可不是佛教,而是耆那教。

對孔雀國的佛教徒而言,阿育王是一位偉大的王,其在位時,信奉佛教並努力推廣佛教,讓佛教得以在孔雀國繁榮興盛起來。

但阿育王也有一個沒做好之處:即他並沒有為了推廣佛教而將其他宗教鏟除,反而對婆羅門教、耆那教也予以慷慨捐助。

這導致佛教雖在阿育王時為國教,是孔雀國最大的宗教,可佛教並非沒有危機,現在危機變成了真正的威脅:孔雀國如今的國王不信佛,信耆那教。

曾經的阿育王信佛教,使佛教得以興盛,現在的孔雀國王耆那教,那也同樣可以讓耆那教興盛。

這讓孔雀國的佛教徒們感到了危險,阿育王可以在推廣佛教時容得下其他宗教,但這位信耆那教的阿育王孫可未必。

他們必須得想辦法挽救自己,不能讓威脅變成真實的災禍落在他們身上,而大秦人讓他們看到了一個辦法:向大秦國傳播佛教!

此事若做成,便是他們佛教傳播影響一國之功,在國內必定能收獲巨大聲望,到時就算那位阿育王孫想清算他們,也會有所忌憚。

即便那位阿育王孫不管不顧,非要強硬推廣他們耆那教,清除他們佛教,他們也能有一條退路:孔雀不留佛,那便向大秦去!


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