鬥法是個和武者不相關的詞兒，但凡有能夠理解術法的腦子，一般都不會選擇去做武者的，更遑論，武者的修行路徑，也讓他們很難去係統的學習，理解術法，這對武者來說一點好處都沒有。
武藝，神意，武道內氣，這些東西，都和術法本身一點邊都不沾。
武藝是武者自身的高超技藝。
神意則是武道神意，和其他修行者的神關都不太一樣，武者沒有神通，取而代之的則是武道神意，武道神意具備普通的神意難以企及的威能。
武道內氣，作為一種‘氣’，也具備和其他氣都完全不同的性質，這是一種暴烈到幾乎無法被駕馭，無法被用來構築術法的氣。
眾所周知，術法是用氣來構築的。
不同的氣，有不同的性質，所謂的術法，其實在高見看來，原理就和機械或者電子設備是一樣的。
不同性質的氣，就是不同性質的材料，不同性質的電極，有獨屬於自己的特色，比如金的導電好，黃銅很柔軟，橡膠可以在一定程度上絕緣，諸如此類的性質。
利用這些性質，讓不同的氣，通過各種組成方式，就是機器，或者說‘術法’的架構，然後就能夠實現各種各樣不同的功能。
至於為什麼有這些性質，那是因為世界就是這樣的，天地規則就是如此，大家隻不過都在利用天地規則而已。
利用天地規則，就可以產生諸多的效果，任何地方都是一樣。
像是一些地方，工程師們就發現，燃燒的固體變成氣體的時候，會在短時間內迅速體積膨脹，就利用這一點，通過快速膨脹的氣體將一個鐵珠子從一個特定地方推出去，如此發明了‘槍’，就有了‘子彈’。
於是一個新的器具誕生了。
術法也是如此，新的術法，其實就是新的器具，或者說……這種器具，其實也是‘術法’的一種。
金水兩旺，金生水以製火，合丁化木，又能生火，這就是不息之妙，通過這樣，就能創造出一個簡單的點火術。
再比如，陰陽二氣，而陰陽二氣，二者相碰的時候，生出來的便是雷霆之氣，這也是‘雷法’的根基。
而五行之中的水，則是地之血氣，如筋脈之通流。
水者，萬物之準，諸生之淡也，違非得失之質也，是以無不滿，無不居也，集於天地而藏於萬物，產於金石，集於諸生。
意思是，水便是萬物的“根據”，一切生命的“中心”，一切是非得失的基礎。所以，沒有誰不可以被它充滿的東西，也沒有不可以讓它停留的地方，它可以聚集在天空和地上，包藏在萬物的內部，產生於金石之中，卻又充滿在眾生的體內。
水的這個性質，決定了水氣能夠負責運輸天與地的資糧，如同血脈一樣，將調節各個不同地方的氣，以此來維持天與地的活力。
這些不同的性質的氣，就像是不同的‘化學元素’一樣，組成了各種各樣的物質，進而構成了天地，也構成了各種功效不同的術法。
但這所有不同型號的‘槍’，不同的術法，都有一個克星，或者說，所有氣的對立麵。
一種特殊的氣，專屬於武者的‘武道內氣’。
以上所說的所有性質，全都在武道內氣上麵不成立。
武道內氣無法構成任何形式的術法，無法參與到任何構築之中，其本身的性質也和所有的氣相衝。
在武道內氣麵前，都沒有區彆。
武道內氣不能組成術法，就是一坨亂麻湯，任你什麼精密的術法，都給你破壞掉，自然威能不存。
所以武者不能用術法，同理，武者的對手……也彆想用，隻要讓武者將武道內氣打入對方的術法源頭，就可以破壞其中的構成，最終毀滅術法本身。
一旦被近身，你就隻能和武者一起在泥地裡打滾。
這也是所謂的什麼‘一劍破萬法’‘一拳破萬法’之類的原因。
這也是其他人看見武者鬥法的時候，臉上的表情那麼驚訝的原因。
但是……高見實際上並沒有打開氣海。
也就是說，他實際上，並沒有武道內氣，不開氣海雖然無法擁有這個大殺招，卻也給了他一個機會。
鬥法的機會。
沒有武道內氣，那麼利用氣血本身，也可以展開鬥法。
尤其是……高見的術法基本功，其實打的非常非常的紮實。
玄化通門大道歌，可是一整部修行原理大全啊。
高見不知道對方的術法到底是什麼路數，但怎麼運行的，原理如何，利用到了哪些氣的性質，他卻一清二楚。
所以，在這場鬥法之中，高見居然是優勢！
對方所用的是饕餮紋，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮，鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。
同時，憲章性好囚，饕餮性好水，蟋蜴性好腥，蠻全性好風雨，螭虎性好文，金猊性好煙，椒圖性好閉口，虭多性好立險，鼇魚性好吞火，金吾性通靈不寐。
以饕餮為跟腳，再加上是一個水缸，符合‘饕餮性好水’的根基，所以眼前這個水缸的術法跟腳，是借用饕餮的凶性，貪婪、食性，和無止境的肚皮，以此融合水的包容，形成了一種‘包容的封印’。
想來，他們就是想用這種封印來針對丹砂，壓製丹砂的威能，進而將其拿下，甚至是吃掉。
那麼，想要破解眼前的術法，重點就要放在壓製饕餮之上，因為‘水’是無法被壓製的，作為五行之一，從位格上壓製水是幾乎做不到的，高見現在也沒有這個能力，他所能動用的就隻有自己的氣血。
而另一方麵，破解饕餮的方法，一個是尋找克製饕餮的氣或者物，另一個則是強硬的用位格和蠻力壓製。
恰好，高見雖然壓製不了水，卻有一件可以壓製饕餮的，在位格上強於饕餮的東西。
那就是……太歲神韻。
饕餮不過是地上的凶獸而已，而太歲星君可是高位天神啊。
此刻，高見的刀路之中，便帶上了太歲的氣息。
饕餮紋散發出強烈的吞噬之意！赤瞳灼雲，獠牙齧月，腹鼓若丘壑，涎垂成江河，怒而含五嶽，噬三川，濁氣衝鬥牛，腥風卷玄黃！
而高見握住鏽刀，刀鋒之上，太歲醞釀，太歲引行，病符官符皆作禍。
將太歲神韻賦予刀上，取的是太歲乃眾殺之主，若遇鬥戰之鄉，必主刑於本命，歲傷日乾，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重！
水旱，天之所為，饑穰，陰陽之運也，非人力。故太歲之數，在陽為旱，在陰為水。六歲一饑，十二歲一荒，天道然。
此刻，高見以太歲之陰，侵蝕這個法寶的水運，壓製饕餮神韻的同時，還要褫奪饕餮的水運，讓這個法寶徹底失效！
兩邊各自出招，而高見精準的識破了對方的弱點。
我可以破解饕餮，那你……能破解太歲嗎？
就在高見鬥法之時——
在飛舟的上層。
一個穿著胡服，看起來有些異域特色的年輕人，正坐在飛舟的一處高級艙室之中。
這種高級艙室，得七八百金起步，其中的陳設自然也是華麗至極，
室宇精美，鋪陳華麗。
五彩金妝，玉鉤斜掛。
僅一麵牆，牆上就畫有漾彩、硃鳥、白虎、玄武、飛羽、青鳧、陵波、道場、玄壇，還有方丈、蓬萊、瀛洲諸山，台觀宮殿，栩栩如生。
仔細一看，這其實是一副觀想圖，而且品階不低，想來是讓乘坐飛舟的人都可以觀看，用來抬高整個房間的檔次的。
除此之外，各處古董文玩，碟皿合盤，酒簷動使，茗碗瓶花，器玩簾幔，妝奩冠鏡，這些東西全都品階不低，或放光明，或顯靈韻，俱是法寶。
整個房間，裝飾並非那種極致的奢華，隻要稍稍有些眼力的人，都可以看出這裡的狀態。
一個人，坐一次飛舟，就得花七八百金，價格比高見的要貴了七八倍，這個價格的房間，自然是要這麼高檔的。
而此刻，坐在房間裡的這位穿著胡服的年輕人，額頭冷汗直下，後背也已經被汗水浸濕了。
短短幾分鐘的時間裡，他整整出了兩場汗。
額頭的冷汗，是嚇出來的。
背後的熱汗，是累出來的。
他怎麼也沒想到，自己居然會在鬥法之中落到這個境地！
在這位年輕人的旁邊，有個看起來四五十歲的嬤嬤，焦急的看著年輕人，口中稱呼：“赫侖薩保，怎麼了？”
如果這話讓高見聽見了，他估計就能立馬知道這人的情況了。
薩保，是神朝之中，關於‘胡人’的官職。
神朝在對外貿易，或者對外征服的時候，常常都會接觸到各種各樣的胡人。
所謂‘東夷，南蠻，西戎，北狄’都是如此，基本上，他們都會被統稱為‘胡人’，像是草原王庭，就是典型的胡人。
關於這些胡人的存在，其中一部分自立在外，形成了國度，和神朝或是臣服，或是敵對，或是中立，勢力並不算小，當然，肯定是不如神朝的就是了。
還有一部分被滅掉了，類似於滄州，滄州以前就是胡人的地盤，然後被神朝征服，砍了腦袋，所以滄州有‘古戰場’，這個古戰場就是滅了當地的胡人，斬首九千萬級的地方。
還有一部分呢，則選擇了‘歸順’。
通過商貿往來，通過戰爭投降，或者主動臣服，胡人各種各樣形式往來於神朝之中，有些在千百年來的融合之中，就成為了神朝內部的一份子了。
神朝的居民，甚至是一部分官員，都承認他們的地位，地區影響力，實力，甚至是承認他們‘自己人’的身份，不過……終究還是有些隔閡。
他們畢竟是胡人。
所以，在這種因素下，這些胡人肯定是主動自發的聚集起來，大家相熟的人一起生活，然後人越來越多，不斷集聚形成獨具特色的自治團體，隨著進入中原地區的胡人越來越多，逐漸慢慢呈現出了顯著的‘自治區域’的狀態。
在這個狀態下，就需要領袖的存在，來維係這種自治狀態，而“薩保”就是關於這一職位的稱呼，意為‘領袖’。
但這樣下去也不是個事兒。
總讓他們自治，那神朝怎麼管理他們？這些人在神朝到底算個什麼情況？
他們和原本草原或者大漠的同胞已經脫離了，但在神朝內部卻又自治，屬於三不管的狀態，並且他們的實力其實並不算弱，不能忽視，就算要剿滅也不是輕鬆就能做到的。
因此，神朝提出並製定一係列的策略，來加強對這些自治胡人的管理，從而逐步引導胡人有秩序的在中原大地與神朝原本的百姓共同生活。
隨著這種策略的實施，一些胡人之中的強者也在積極入仕，表忠心，甚至坐上高位，乃至於在神朝之中發揮的影響力越來越大，使得神朝不斷調整對胡人的製度設計，最後逐步轉變將這些自治的胡人區域完全納入神朝朝廷的正式管轄之中。
在這個過程之中，‘薩保’這種首領在管理上的特殊性使其受到神朝朝廷高官的高度重視，神朝朝廷希望利用這些‘薩保’，間接對其自治區域的內部胡人實施有效管理，進一步控製這些胡人。
所以經過商議和談判，神朝給予了這些‘薩保’真正的官位，賦予了他們較多的管理職能，從而更好的利用胡人來管理胡人，達到低成本‘以胡治胡’的目的。
神朝朝廷最終決定設立薩保府，而薩保也成為了朝廷的正式官職。
此後，這套措施卓然有效，吸引了很多原本不在神朝內部自治的胡人部落投靠。
神朝考慮之後，也決定接納他們。
開明的政策愈加吸引周邊少數民族政權的歸附，薩保的職能也得到了充分的發揮，遂將薩保官職開枝散葉出去，形成了一套以‘薩保’為核心的胡人管理機製。
於是，這樣的胡人越來越多，薩保也越來越多，但大體上都是某個胡人部落或者自治區域的首領，亦或者首領繼承人這樣的位置。
如果部落比較大的話，首領一般會入朝為官，成為某些高級官員，這個時候，首領繼承人，少族長這樣的人，就會成為薩保。
而眼前這個年輕人，看修為和年紀，應該就是某個大部落的少族長，現在繼承了薩保的位置。
從他擅長使用‘饕餮紋’也可以看出來，這應該是‘四夷’的人。
四夷之中的‘饕餮部’的薩保。
或者說‘饕餮族’，這是一批臣服於神朝的胡人。。
就是他在和高見鬥法。
甚至，他汗流浹背！
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此刻，在下麵，高見贏了。
他切下了饕餮紋，將之握在了自己手中。
“胡人……首領？看起來地位還不低，就在船上，難道是個薩保？”作為熟讀百科全書的高見，馬上就讀出了這口青銅水缸其中隱藏的信息。
然後，他看向了旁邊的丹砂：“丹砂，幕後黑手就在上麵，和這幾個嘍囉無關，他們估計是被買通的，去上麵。”
丹砂聞言，龍爪收起，重新化作青蔥柔荑，然後蹦躂著走到了高見的旁邊，好奇的問道：“薩保？什麼薩保？”
“胡人的官，不過是受到神朝承認的，不是那種可以無視的東西，而且從這個來看，大概率是四夷的東西。”
“四夷？”丹砂沒聽說過。
“書上記載：“饕餮，天下惡之，比之三凶。舜賓於四門，乃流四凶族，遷於四夷，以禦魑魅，於是四門辟，言毋凶人也。”高見解釋道。
丹砂頓時了然。
彆的不清楚，舜她可是認識的，畢竟她的姓氏就是‘舜’，她的名字是舜丹砂。
這段記載讓她記起來了，太古時期，舜帝製服四族，並將他們流放到邊陲，抵禦那個地方魑魅魍魎，凶頑族群。
這些記載，也符合‘薩保’的誕生記錄。
丹砂點頭：“哦，這就是胡人四夷四部之中的‘饕餮部’？他們以饕餮為圖騰，擅長使用有關於饕餮紋的法門？”
“顯然是這樣的，隻不過有點奇怪，饕餮部的人，地位甚至不低，那麼他們乘坐在這艘前往神都陽京的飛舟，是為了什麼？”高見像是自言自語般的說道。
不知道。
高見不太清楚。
但不知道的事情，可以去問嘛。
對方試圖針對丹砂下手，那高見可不會當做沒看見。
於是，高見抬頭往上看去。