肥貓揮揮手，真心不在意，說道：“我係社團山主，你隻是幫我做事，有人向社團下手，衝我來很正常。”
“做大的，要扛事嘛，沒什麼的啦。”
高佬森竟都覺得在理：“是啊，炸我們多好，兩腿一蹬，剩下的事有兒子操心。炸你就完蛋咯！”
“你連個仔都冇。”
尹照棠沒想到高佬森還有心情催生，瞥他一眼，隻道：“不管阿公同叔父們有沒有事，傷重不重。”
“公司都要打返回去，以牙還牙，叫竹聯幫血債血償！”
竹聯幫投彈老忠的原因，則根本不用深究。因為，竹聯幫跟老忠的恩怨頗深，一次性有三位元老，死在老忠手上，還損失一大批白粉。
早年，走私電器零件，積累下的一些人情根本不夠抵。何況，尹照棠任職籌備委員，參與內地政治，已上了台省的親中名單。
竹聯幫作為台省當局的黑手套，雖在“一清”當中被洗。但隻要當局稍作暗示，還是會有一批人發狗瘋。
做狗做習慣了，主人吹聲口哨，扔根骨頭，便容易忘記剛被挨打。盤古銀行的陳氏，也有可能借竹聯幫的手報複。
總之，老忠披荊斬棘，重振社團的路途中，樹敵太多。有人出來認領罪名，不用再考慮原因。
事關社團顏麵，肥貓和高佬森都覺得該打。不過，肥貓在報紙上還看到台省洪門的消息，蹙眉說道：“天下洪門，同氣連枝，台省道德山總會公開斥責我玄武山，有違公理。”
“阿棠，這件事情得處理好。”
台島道德山是一個假山頭，全稱為“台島洪門道德總會”，被港島三十多個洪門山頭共同尊為總山。
當代總會長“徐鬆山”實則為天目山主，仲有天華山，五聖山，大同山，西華南等山門。
由於台省政府和牽連甚深，在前情便互相合作，抗清舉義，立下大功。
使得台省洪門山主，多為政界，軍方人士。和竹聯幫，四海幫，當地角頭不同，已經的完全政治化。
五十年代，台島為獲得國際華僑支持，公開批準洪門堂口活動。雖然由於“黨禁”，導致洪門沒有和內地一樣建黨，但多為島內將領，市長
蔣氏還故意抬高“道德山”的地位，在“道德總會”的基礎上，成立世界洪門國際總會。
曾召在島內開過一次“世界洪門國際大會”，號召世界洪門堂口參與，把洪門大會辦成外交會議。
聽到道德山三個字，尹照棠就覺得惡心，厭煩道：“一群缺德佬辦的道德山，不過是個歪門邪道。”
“世界洪門總山設在舊金山，世界洪門總會是國內致公會，傀儡政權搞個假總山出來，招搖撞騙罷了。”
“我連他道德山一起打！”
下南洋時期，洪門前輩，一路漂泊，把洪門的堂口開滿世界。
此後，世界洪門總山都設在舊金山，並從1925年10月10日，由致公總堂召開首屆“五洲洪門懇親大會”，成立“國內致公會”。
由國內致公會的委員會，代行“世界洪門總會”的職責，集結全球華僑力量進行救國運動。
簡單來講，國內總山負責出錢出糧，國內總山負責衝鋒陷陣！
二戰結束後，國內致公會流過血，立過功，自然堂而皇之，留在內地，成為官方民主勢力。
最後脫離洪門總山的管理，互不乾涉，充作橋梁。
“世界洪門總會”的頭銜也留在國內，所以國內的是“救國總會”，舊金山的是“洪門總山”
兩者一為政治，一為江湖。
司徒先生便是因曾任“救國總會長”才有資格在開國大典，登樓觀禮。
國內和舊金山都是洪門正統，隻是方向不一，目標不同。
台省的則是洪門餘孽，不低著頭過日子，仲敢靠傀儡撐腰，另起總山，堪稱亂黨。
“敢詆毀我忠義堂玄武山名譽，合該替總山清理門戶，料理逆賊。”肥貓微微頷首，眼中閃過一絲殺意。
罵他可以，炸他都行，但罵忠義堂不行，炸玄武山的招牌，該死！