第四百六十四章 羅浮傳道的起源!末法時代的限製!_同時穿越:我在諸天證大道_笔趣阁阅读小说网 
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第四百六十四章 羅浮傳道的起源!末法時代的限製!(2 / 2)

以身為種脫胎於完美法,但隨著上蒼之上對這一體係的汙染,再加上荒天帝獨斷萬古,斬斷過去未來,斷絕了末法時代走上這條道路的可能。

遮天法幾乎成為了唯一。

但萬變不離其宗,無論是九天十地時代的完美法,還是末法時代的遮天法,亦或者是羅浮所開辟的羅天法,甚至包括未來靈氣複蘇時代的聖墟法本質上都是在不斷提升自身的性命本身。

越是修為高,境界深的遮天法修士,就越是會明白,打破前人所未想,開創出一條全新的體係,到底是何等不可思議的事情。

修為低的修士,對於遮天法本身所麵臨的困境並沒有那麼深入的體會。

但境界和修為達到一定程度後,就會明白,明明掌握著強大的實力,甚至證道大帝,能夠做到一道壓萬道,偏偏在壽命上,卻是被死死地限製在了萬年的程度,是何等可悲的事情。

阿彌陀佛所開創的佛門一脈,雖然被遮天法主流體係排斥在外,甚至幾乎被限製死了困在西漠傳播。可不知道多少證道大帝,和接近這個遮天法極限的修士,曾經在感受到了遮天法體係的儘頭後,琢磨過西漠的佛門。

遮天法體係的下層修士,可能還會有一點偏見和正統上的態度,但唯有證道大帝和接近證道的強者才會真正明白,這種堅守根本就沒有任何意義。

不能長生,無法成仙,是遮天法體係最大的弊端。

甚至西漠佛門,還有過一段相當長時間,和遮天法修士之間,熱切交流的時候。

就連當年鬥戰聖皇的弟弟,鬥戰勝王都選擇了加入佛門,成為了現在西漠佛門之中,大名鼎鼎的鬥戰勝佛。

真正讓遮天法體係的強者對於佛門體係失去興趣的關鍵,乃是在於數千年前,釋迦摩尼前往西漠後的論道。

釋迦摩尼和西漠佛門的論道,不但讓自己淪為了西漠佛門,那些釋迦摩尼嫡傳的弟子,視為了離經叛道,同時也讓遮天法體係強者,對於佛門體係,大失所望。

數千年下來,最終才造成了,現在佛門隻能困頓於西漠的局麵。

隻是,佛門的遭遇,不代表遮天法體係的強者,真的就對開拓進取沒有興趣。

若是真的如此,那麼,也就不會有那麼多的證道強者,選擇自斬一刀,遁入禁區成為至尊了。

羅浮攪混水的計劃,不但順利的讓他從眾矢之的的位置上脫身,將絕大多數去強者的關注,丟給了藏在暗中的帝尊,同時也讓無數困頓於遮天法體係的強者,開始關注起羅浮自身所開發出來的新體係了。

讓羅浮沒想到的是,第一個找上他的,竟然是當初被羅浮坑的不輕,甚至還跟羅浮一塊創出了北域妖道二人組的段德。

段德之前雖然被羅浮忽悠的不輕。但這胖子,到底心思狡詐。

之前在羅浮真正開辟出遮天法之前,就悄然脫身。

而這個時候他找上門來,卻也不是打算投靠羅浮。

段德此世,隻不過是渡劫天尊曹雨生,九世成仙的渡劫天功之中的一世罷了。

哪怕段德沒有任何前塵記憶,更加不清楚自己所修煉的渡劫天功到底是怎麼回事,但冥冥中,他卻絕對不會改變自身修煉的功法。

這一次,段德之所以找上門,完全是充當了一次掮客。

而他所帶來的,則是羅浮的老熟人,甚至算得上是羅浮來到北鬥之後,真正意義上第一個接觸的修士。

秦瑤。

之前在北域的時候,羅浮和顏如玉,秦瑤這對主仆,化敵為友之後,已經算是解開了誤會,甚至在一定程度上,可以視為合作的關係。

但這次,秦瑤可不僅僅是代表自己和顏如玉而言,她這次找上羅浮,所代表的是妖族的一部分。

顏如玉雖然是青帝的後人,算得上是妖族之中,舉足輕重的存在,但這個舉足輕重,充其量也就是在麵子上而已。

落到真正的實力上,顏如玉這個青帝後人,即使是在妖族之中也依舊多少分量。

這一次,秦瑤的到來,赫然是準備,代表支持顏如玉的那些妖族,要向羅浮求道了。

看到秦瑤開門見山,一副畢恭畢敬的姿態,提出了向羅浮求道。

饒是本身就有傳播羅天法念頭的羅浮,此刻都有些愣住了。

“你的意思是,妖族欲向我求道?”羅浮神色古怪的看向秦瑤,旋即不等秦瑤回答,視線就落在了段德的身上,“死胖子,這不會是你的主意吧?難不成你也想轉修我的羅天法?”

一聽這話,段德連忙擺手,恨不得第一時間撇清關係。

倒不是說,段德連接觸羅天法的勇氣都沒有。

恰恰相反,真正讓他對羅天法敬謝不敏的,是自身有記憶以來,深深烙印在意識深處的渡劫天功的原因。

不要簡單的以為,渡劫天功,每一世,都不會有任何變化。

要知道,遮天體係中的九世成就紅塵仙,都需要不同的過程來實現。

除了隻有一世可以通過不死藥,蛻變出第二世之外,其餘的八世,幾乎是走出了八種不同的證道過程來。

渡劫天功,最為特殊的一點,在於其乃是以一種,效法當年荒天帝,死而複生,帝屍通靈的過程,來完成整個九世成仙的規劃。

這樣的立意,同樣也是有利有弊的。

最大的弊端在於不確定性太大了,畢竟,九世之中,每一世都等於是帝屍通靈,說不定哪一世,就有可能出現岔子,但利端同樣也很大。

不是每一世,都能夠順風順水的證道成帝,但凡是有一世,功虧一簣,那後果就太嚴重了。

可渡劫天功,向死而生的特點,卻是在一定程度上,繞開了這一點。

每一世的渡劫天功修煉過程,隻需要和之前幾世,稍有有所區彆,就可以完成證道的過程。

如果說,渡劫天功真的隻是靠帝屍通靈,能不能證道成帝全看運氣,那就也小覷當年的渡劫天尊曹雨生了。


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