如今的觀世音菩薩，在入佛門之前是什麼身份？
或許旁人不知道，但羅浮卻是清楚的。
在棄道入佛之前，觀世音菩薩的前身乃是闡教玉清宮十二金仙之中的慈航道人，是玉清元始天尊親傳。
她當初的佩劍，能差的了嗎？
雖不是什麼先天之屬，卻也是難得的後天靈寶了。
隻不過對於現在的觀世音菩薩而言，這把玉清一脈的仙劍，對她來說，儼然成為了得之無味棄之可惜的法寶了。
更多的不過是一種留念而已。
但要說，觀世音菩薩，就這麼簡單的將這把曾經玉清聖人賜予的仙劍，直接作為自己暫時收斂如真宗擴大的補償，羅浮卻是絕對不會輕易相信的。
即使是棄道入佛，可這把劍那卻是象征著元始天尊的顏麵。
即使是屬於觀世音菩薩，她就算不想要，也隻能將這把劍，重新送回玉清宮中，絕不能輕易的處置。
偏偏，現在觀世音菩薩卻是直接將這把劍，拿了出來，還一副輕描淡寫的樣子，將這把劍作為補償。
雖然羅浮的確有些心動，但他卻也清楚，這玩意兒不是自己隨便能夠覬覦的。
除非……
腦海中下意識的想到了，之前莫名的被地府平行娘娘召去，又被安排著拜師須菩提祖師，東來佛祖親自招攬。
這一係列的變故之中，就像是一雙無形的大手，在操縱著一切。
在進入共享空間之前，羅浮的跟腳，不過是芸芸眾生、朝生暮死，說不定，那百眼魔君，一時興起，直接就被打殺了。
可當羅浮共享了諸天世界的自己的能力、資質等等，如此巨大的變化，真的在這個法網森嚴的世界裡，沒有那些高高在上的大能能夠察覺嗎？
還是說……自己早就被那不履凡塵的聖人察覺。
無論是平心娘娘，須菩提祖師，那可都是真正意義上的聖人至尊，隻是有著一定限製罷了。
那麼其他聖人呢？會不會也開始關注自己，甚至……甚至如須菩提祖師收徒，平心娘娘親自接見。
對於這些深不可測的大能給予的好處，羅浮倒也能夠理解。
雖然說當成是一種投資，也未嘗不可。
但在羅浮心中，卻是有著更加讓人不堪的猜測。
他在那些聖人眼裡，說不定已經變成了一個如變數一般的存在，給他好處，不過是如做實驗一般，觀察變數的種種數據，借此更進一步，掌握變數種種。
大道五十，天衍四九，人遁其一。
這遁去的一，就是變數，也是萬物蒼生的一線生機。
可這卻是並不能，簡單的將天衍四九，與遁去的一，當成是四十九比一來看待。
而是要當成陰與陽，成與敗，強與弱，長與消……這種二元對立的狀態。
是非生即死。
遁去的一，與天衍四九是對等的。
而聖人的大道，俱都在天衍四九之中，遁去的一，是不可能被任何存在完全掌握，即使是高高在上、以身合道的道祖鴻鈞也不例外。
一旦遁去的一，被完全掌握，那就像是羅浮前世，圓周率被算儘了一般。
不能完全掌握，不代表不能漸進式的掌握。
想要漸進式掌握，就必然需要參悟，而這也就需要一個參悟的對象，不可能閉門造車。
毫無疑問，現在羅浮就是這個世界最大的變數。
羅浮就像是一個巨大實驗之中的觀察對象一般。
那些高高在上的存在，會通過種種緣由，給羅浮各種好處，如平心娘娘的召見，須菩提祖師這位聖人化身收徒，現在通過觀世音菩薩送仙劍，未必不是如此。
既是作為試驗中的觀察對象，那就不可能隻有好處，必然是會有考驗的。
甚至說不定，在那些聖人眼中，儼然已經開始算計，下一劫由羅浮來推動。
他已經儼然如同封神量劫之中應劫的薑子牙，這次西遊之劫中的唐三藏一般。
想到了這些可能的羅浮，瞬間內心有些汗毛倒豎，但與此同時，他卻也多出了幾分無法言喻的亢奮來。
被聖人看重，甚至可能成為應劫之人，這的確是莫大的危機。
但巨大危險的同時，也會帶來前所未有的機遇。
如薑子牙，幾十年修道一事無成，卻因為身為封神量劫的應劫之人，一步登天，唐三藏更是走完了西遊之路後，直接成為了旃檀功德佛！
背靠共享空間，真讓羅浮成為應劫之人，無論是對他還是對共享空間的其他羅浮，那都是如天上掉餡餅一樣的巨大好處。
現在羅浮唯一確定的，是自己肯定已經被聖人注意到了，甚至絕對成為了聖人觀察的對象，但是不是會成為下一劫的應劫之人，他卻是並沒有十足的把握。
但無論如何，現在既然聖人送上了好處，羅浮就隻能接受。
否則，誰知道，這次拒絕，之後聖人又會做出什麼樣的舉措？萬一要對自己進行考驗，那豈不是完蛋了？
腦海中思慮萬千，但在觀世音菩薩麵前，羅浮卻是一副心動的神色道：“此劍既是菩薩入佛門之前佩劍，小僧又豈能奪人所愛？”
羅浮口是心非表現的太明顯了。
甚至都一副巴不得現在就將這把劍搶過去的樣子。
觀世音菩薩見狀，笑了笑。道：“無妨，我自入佛門以來，早就已經棄劍不用了，此劍在如真佛手中，才算是寶劍贈英雄，還望如真佛莫要忘了你我約定。”
“自然！自然！”羅浮連連點頭，當著觀世音菩薩的麵，開始直接直接煉化這把不知根底的後天靈寶級仙劍。
觀世音菩薩甚至連落下雲頭的意思都沒有。
在羅浮完成了對這把仙劍的煉化之後，再次叮囑了羅浮一番，讓他暫時遏製如真宗的壯大。