哪怕是人間王朝換太子，那也需要各種布局，更彆說西天佛門了，根本就不是世尊如來一句話就可以改變的。
佛門之中，在西方二聖，退居天外，讓出了西方佛門正統後，本身就有著大乘佛法和小乘佛法之分。
橫三世佛，豎三世佛這些劃分，在拋開了道統方麵的因素後，毫無疑問法統才是造成這種分裂局麵的罪魁禍首。
這種內部的分裂，本就是太清聖人，當年化胡為佛時，遏製天道注定佛門大興的伏筆。
西遊之劫，在某種程度上是佛門，大乘佛法和小乘佛法的一次真正意義上的合流。
畢竟，西方二聖所開辟的西方教，實則才是大乘佛法的根源，而太清聖人化胡為佛，則是開創小乘佛法一脈。
但小乘佛法，卻實實在在的占據了大乘佛法的氣運和機緣。
這一點，從唐三藏西天取經之前，整個南瞻部洲的大唐，竟是俱都隻知小乘佛法，不聞大乘佛法。
法統和道統的結合，是西遊之劫的關鍵所在。
現在，如來這麼乾，簡直就像是在主動分裂佛門一般。
這也就難怪，在場的諸多佛陀，菩薩、羅漢、珈藍俱都露出了難以置信的神色來。
如來可是現在的佛門世尊，是現在佛祖。
他這樣做，讓其他佛門弟子如何自處？
但很顯然，世尊如來，早就有所預料一般。
在諸多佛門弟子，一個個心生驚懼的時候，開口說道：“如真妙法佛，當為如真佛祖，端坐如真妙法天，掌緣起法。”
伴隨著如來佛祖這番話落下。
在場眾多佛門弟子，頓時麵色一個個變得古怪了起來。
在佛門之中，最為典型的，毫無疑問就是現在盛行於南瞻部洲，東土大唐的小乘佛法，和西牛賀州，靈山極樂的大乘佛法。
而唐三藏要取的，是大乘三藏真經，闡述的是大乘佛法之真諦。
但事實上，在佛門之中，除了大乘佛法和小乘佛法之外，還有一個幾乎被所有人忽略的中乘佛法。
三者結合，才是佛門三乘。
小乘佛法為聲聞乘，聞佛聲教而得悟道，故稱聲聞，說得簡單點，就是需要聆聽佛法奧妙，最終其知苦斷集、慕滅修道，以此四諦為乘。
而大乘佛法，又稱為菩薩乘，其核心奧妙為上求佛道，下化眾生，以菩提心與慈悲智慧的結合，能夠度化眾生，這也是現在，唐三藏要取的真經，同樣也是直承西方二聖法統的佛門嫡傳。
可中乘佛法，就有點獨立於佛門體係之外的意思，中乘佛法，又名緣覺乘，既不是聞佛聲教而得悟道，也不是上求佛道，下化眾生，而是辟支佛乘。
在佛教體係之中，是不曾聽聞佛法奧妙，卻因緣際會，以智慧獨自悟道的特殊支脈。
佛門之中，光是辟支佛這一脈，就有三千辟支佛，隻是雖然中乘佛法的辟支佛，有著佛之名，卻法力一般，終究隻是野路子一般的出身，小辟支佛，神通充其量也就是跟羅漢差不多，就算是大辟支佛，也最多堪比菩薩的程度。
在整個佛門體係之中，辟支佛簡直就像湊數的一般，屬於佛門體係下的散修，完全一盤散沙。
本身既沒有完整的理論，也沒有完整的傳承，成就全看自己緣覺十二因緣後的證果。
中乘佛法，除了緣覺乘這個稱呼外，還有一個稱呼，叫做獨覺乘，即為獨自覺悟。
辟支佛，屬於佛門體係下，少數中的少數。
乍一看，辟支佛好像每一個都是悟性逆天的存在，但實則，因緣際會，徹悟十二因緣，最終證悟而解脫生死、就真的全都是天之驕子。
三界從盤古開辟以來，隨著巫妖量劫之後，人族成為天地主角，無窮歲月之下，自不缺乏那些自悟的存在。
但很可惜的是，這種緣覺乘是有上限的，這種上限，會隨著三界天道法則的穩固，而越來越牢不可破。
同樣也辟支佛，或者說中乘佛法，在佛門之中明明有三千辟支佛，可偏偏，中乘佛法，在小乘佛法和大乘佛法麵前，根本就沒有任何提及。
辟支佛的確每一個都悟性驚人，每一個辟支佛，就像是從生下來，從來沒有上過學，沒有任何人教導的情況下，自己通過對外界的觀察，一下子掌握了小學，初中甚至是高中的知識一般，但他們卻是有著嚴重偏科，並且上限也鎖死了，幾乎不可能有多少打破自身上限的機會。
悟性要求高到了離譜的程度，上限卻又極其難以打破。
這種情況下，三乘佛法之中，小乘佛法和大乘佛法，都能夠大行於世，唯獨是中乘佛法，淪落為了提都沒有人提的情況。
當然，這種情況也跟三乘佛法的開創者不無關係。
小乘佛法來自於太清聖人化胡為佛，大乘佛法更是直承西方二聖。
唯獨是中乘佛法，儼然像是大道五十，天衍四九，人遁其一一般的遁去的一，是大道給予眾生的一線生機，也是變數。
千萬彆忘了，三界可是小勢可改大勢不可變的。
中乘佛法充其量也就是其中可改的小勢罷了。
羅浮這個如真妙法佛，從一開始，在平心娘娘的幫助下，拜師到了須菩提祖師座下，得了一個如真的法號的那一刻，或許就注定了他現在，成為如真佛祖的了。
如真，簡直顧名思義，如同真的一般，就算是加上了妙法後綴，也改變不了，如真非真的本質。
大乘佛法和小乘佛法，俱都在世尊如來掌握之中，唯獨是中乘佛法，整個佛門體係，也沒有幾個看得上眼的。
這不是說，中乘佛法，修不出大神通來，要知道，一些強大的辟支佛，那可是堪比菩薩的存在。
還是那句話，中乘佛法，就是被鎖死了上限的佛門散修，在整個佛門體係之中，如同無根浮萍一般。
如真非真，從羅浮這個中乘佛法的如真佛組開始，辟支佛就隻能算是佛門中的極少數派。
就算是丟給羅浮，給他一個佛祖的名號，也改變不了佛門大勢。
誰讓中乘佛法，是根本沒有真正的主旨法脈呢。
聽佛陀講法而徹悟，這是聲聞乘，是小乘佛法；以悲智六度法門為乘，發菩提心，上求佛道，下化眾生，這是大乘佛法。
隻有那無根無由，自行徹悟的才算是中乘佛法的辟支佛。