或許在旁人看來，用珍貴的功德，換取自身修為的提升，完全是暴殄天物。
但羅浮卻是清楚，他現在最大的困境是自身修為不足。
至於說功德，彆忘了，如今可正是西遊之劫啊，隻需給西行團隊設下劫難，等到西遊完結，自有再次功德加身的時候。
相比起現在自身的修為來，一點天道功德罷了，彆說羅浮還真的並不怎麼看重。
就算是功德珍貴，可眼下的羅浮，除了自身修為境界外，其他方麵對於功德也真沒有多少迫切的渴求。
當然，像是陰陽二氣這種被羅浮煉化的神通，的確需要功德。
但對於神通的掌握，不僅僅隻是掌握神通本身，更關鍵的還在於自身的修為境界。
功德本身就是修為和境界提高之後，所掌握的能力，在很多時候，修為和境界足夠的話，對於神通、法術之類的能力是根本不需要花費太大的心思鑽研，除非是真正涉及到了天道法則本質的神通，除此之外，一切其他手段，都能夠伴隨實力的提升，而無師自通。
像是八九玄功，這一門脫胎自九轉玄功，亦有九轉元功之稱的功法，就是其中的典型了。
九轉元功修煉有成，那麼根本不需要去修煉什麼神通法術，因為這套法門，本身就包含著天眼通，定身法，壺天術，禦風訣，避火訣，避水訣，隱身訣，五雷訣，三昧真火，元神出竅，七十二變，大小如意，縱地金光，五行遁術，騰雲駕霧……等諸般神通法術。
更是練成既得不壞金身，元神不滅，肉身就算是被毀了也能夠無限複生。
堪稱是BUG一般的法門，玉鼎真人評價八九玄功，修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間，還真不是什麼誇張的說法，而是真正對這門功法的切實描述了。
楊戩雖然的確有不少法寶，但真正讓他名揚三界的，卻是他的八九玄功，那些法寶之流，充其量也不過是給他增添了幾分鬥法應變的手段而已。
羅浮，現在也是如此。
先天陰陽二氣，的確是羅浮掌握顛倒陰陽這門大神通的捷徑，可相比起一門神通來，羅浮很清楚自身的修為才是根本。
尤其是羅浮從共享空間得到的諸多能力，本身就在不斷的和陰陽二氣的神通結合，這種結合，是以他自身實力作為底線的。
實力的提升，不但是全方位對羅浮本身的拔高，更是側麵提升陰陽二氣的手段。
除了本身修為和陰陽二氣外，其他能力，羅浮真不怎麼急切需求天道功德來提升。
當然了，天道功德這種好東西，就算是聖人也無法視若無睹，但羅浮卻是能夠清楚的分辨輕重緩急。
隨著天道功德入體，羅浮的修為，在頃刻間打破了不朽金仙的上限，直入太乙金仙之境，甚至太乙金仙也不是極限一般，這股隨著羅浮成為中乘佛法之祖，辟支佛一脈如真佛祖的功德，不僅讓羅浮毫無後患的夯實了太乙金仙的境界和修為，甚至就連大羅金仙，也隱隱在望了。
這倒並不是真的這股天道功德，就龐大到了這種程度，歸根結底，還在於羅浮本身共享能力的加持。
之前的羅浮雖然在不斷的完成能力上的本土化，但他所共享的，那可是十六個諸天世界的本質啊。
能力隻是對於生命本質的加持而已，但本質的融合，卻是讓羅浮早已經超出了人族和巫族混血後裔的上限，儼然達到了不遜先天生靈的程度。
但在此之前，其實羅浮並沒有將這份本質，完全融入自身的體係之中。
這就像是，人類所無法完全掌握自身的本能一樣，生理的活動和反應，不在後天識神的掌握之中，而在先天元神。
先天元神並不像是後天識神，有分彆心，甚至連完善的自我，在先天元神之上都極其難呈現出來。
所謂修真煉道，不過是以後天識神，入駐先天元神，識神退位，以元神掌握自身一切。
共享了十二個諸天世界自我的羅浮，先天元神之強大，遠遠超越了尋常意義上的先天生靈。
那渾厚的本質，即使是羅浮達到了太乙金仙的境界，也沒有完全徹底的掌握。
這也是為什麼，羅浮的修為會提升的如此之快，哪怕是有天道功德的加持，也沒有任何後患的原因。
在短短時間裡，夯實了自身太乙金仙的修為和境界之後，羅浮周身，佛光大盛。
其佛光呈七彩之色，佛光之中，仿佛間，有無窮婆娑世界在衍化一般。
這是羅浮自身的道，和佛法體係結合之後，歸位於中乘佛法，緣覺乘的辟支佛如真佛祖之後，所誕生的特殊佛光。
佛光本身就算得上是佛門之中，一種神通了，就算是珈藍、羅漢之流，亦有護體佛光。
但要說最特殊的，那肯定還是現在的羅浮，誰讓中乘佛法本身，就跟小乘佛法和大乘佛法，完全不是一個路子。
緣覺乘這種因緣際會，破無明，終悟十二因緣之理的體係，本身就算得上是獨立於玄門正宗和旁門八百之外，但卻又多和三千大道，八百旁門有所重迭。
亦佛亦道，亦道亦佛。
甚至說緣覺乘的辟支佛，是非佛非道也未嘗不可，屬於是介乎於佛道之間的曖昧區域的體係。
在佛門和玄門道教之間，這一流派，實則是為數眾多的。
像是不少散仙，就屬於是道門體係的辟支佛了。
這種不入正統，但卻又有所成就的存在，在西天靈山，是辟支佛一脈，而在玄門道教，則是屬於東華大帝，羅浮這個如真佛祖，也算得上是佛門的東華大帝了。
此刻的羅浮雖然隻是太乙金仙之境，距離大羅金仙尚且有一段距離，但位格上他卻是絲毫不遜色東華大帝了。
哪怕是天庭之上的蟠桃宴，也必然需要有羅浮的位置，而且還是相當靠前的位置。
羅浮的七彩佛光，宛如無量婆娑世界一般，照耀如真禪寺的同時，開始飛速的擴張起來，這不僅僅是地仙界空間方位上的擴張，還包括了天庭、地府，靈山，甚至諸多洞天福地乃至於大能修士自身所開辟的諸多小世界。
隨著範圍的不斷壯大，那映照三界的七彩佛光之中，也開始出現了一尊尊辟支佛，菩薩，羅漢，珈藍的身影來。
這些佛門修士，當然不是空有其表的樣子貨。而是真正有其本尊的存在。
是一個有一個緣覺乘修士，朝拜羅浮的象征。
這是真正意義上中乘佛法一脈的萬佛朝宗。