發展出道醫體係、基於對天地法則的理解去淬煉自身。
或許有過，隻是被歸咎於巫術，或者被現代醫學衝的七零八落斷了傳承。
這使得他們的教條千年不變，體係僵化。
單對單或者多對單倒還好，畢竟教會與世俗權力高度統一。
但在麵對血潮這種前所未見的敵人時，自然顯得捉襟見肘，難以為繼……
他們的修行。
更像是在一條既定的軌道上重複前行，並且越來越墮入窠臼。
“信仰是一把雙刃劍，既能凝聚力量，也可能禁錮思想。”
三齊默默觀察著伊凡那略顯呆板的祈禱姿態，心中了然。
東西方的差異根源在於此：
一個強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”，鼓勵修士探索自然，印證自身，將天地視為師法的對象和力量的源泉。
另一個則強調絕對的信奉與服從，將一切力量和智慧歸於至高存在，個體的探索被視為對神權的僭越。
就在這觀察中，三齊的目光不經意地掃過伊凡緊握的十字架。
在他的感知中。
那十字架除了年代久遠所沉澱的微弱曆史氣息外，還纏繞著一絲極其隱晦、與伊凡自身聖輝同源卻更加凝練的能量符文。
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這符文非常微弱，仿佛隻是無意中沾染。
但三齊卻敏銳地捕捉到了其中一絲不協調：
類似通信符文的作用，隔一段時間就迸發一次極細微的能量波動。
就像是一個極其精巧的錨點，或者一個被動的共鳴器。
“是了，三陽教都能開發出黑匕，這幫基督徒沒道理沒有類似的道具。”
三齊的嘴角幾不可察地勾起一絲淡淡的嘲諷。
謝爾蓋的意圖再明顯不過了。
可這種拙劣的手段，在三齊看來，既顯得急切，又帶著幾分可悲的控製欲。
然而，三齊並未點破。
讓謝爾蓋以為自己的小伎倆得逞，或許在將來會更有意思？
他現在更關注的，是伊凡本身。
以及這種獨特的修行方式所蘊含的潛力。
儘管存在種種弊端。
三齊卻隱約感覺到，伊凡此刻展現的，這種以自身精純的固化內在、溝通外界浩瀚信仰之力的方式，或許才更貼近信仰之力這種特殊能量屬性的、真正意義上的修煉正道。
東方修士煉化天地靈氣為己用，走的是“納外力強自身”的道路，追求的是自身與天地的融合與超越。
而信仰修行者，或許真正的方向是不斷提純自身的“引子”，強化與信仰源頭的連接，從而撬動更強大的力量。
走的是“精自身引外力”的路子，追求的是與神聖源頭的合一。
呃。
或許說東西方差異有些不太準確。
畢竟正一道的符籙之法發展到現在，也隱隱有了類似的味道，這或許是“宗教造神化”的一種必然結果。
可想而知，鎮元派“隻敬天地”的特立獨行了。
兩者路徑不同。
終極目標或許也迥異，很難簡單評判孰優孰劣。
無論是追求自主超脫，還是奉獻合一。
也無論是試圖成為與天地同壽的“神仙”，還是渴望回歸上帝懷抱的“聖徒”。
”若能打破教義的桎梏，吸收對自身錘煉和對天地法則認知的部分......”
一個模糊的念頭在三齊腦海中形成。
……
……
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