而若是再往上，非單單悟性就能衡量的莫凡，他都不需要去特意參悟，或者推衍，直接界念一動，‘我為太初’之後，便一眼就能看透。
“書者，或天，或地，或自然，或萬象，或虛空，或命運……”
“書之意，在於文。無文不成書，無書不承道……”
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“文者，可筆之線條，可畫之形象，可言語之音，可動靜之影，可山水萬物，可陰陽眾生……”
“太古有書，故今知太古。遠古有書，故今知遠古……”
“是以，書承萬古，亦通萬古……”
“書，有不同，或凡或神。凡者不語，神者有靈……”
“書之靈，道也！”
“天書天道，地書地道，自然之書自然道，萬象之書萬象道，虛空之書虛空道，命運之書命運道……”
“本道之書本我道……”
如掌中觀紋般，莫凡將汩羅聖羽所頓悟的一切，看得清清楚楚、明明白白。
其中的道理奧妙，不僅與‘書’有關，更涉及汩羅聖羽自身的‘道’。
不過，對於後者，莫凡並沒有興趣。
‘看’了這麼多，他已大概能預估出對方即將領悟的‘神通’之品級。
“以‘書’融萬道——”
“而大道三千，天道四十有九。”
“單以數而言，此神通足可融儘大道、天道，可謂是潛力無窮！”
“不過，道，絕非簡單的數字，其妙無窮，其奧無儘……”
“除非以整個‘原始宇宙’為‘書’，否則寰宇之內，無有一書，能承載這無窮無儘的道理奧妙。”
“當然，他若是以他自身無形之‘道’來承載，那也未必沒有一絲可能。”
“此，與我之‘係統’，雖‘道’不同，但卻同樣有‘超.脫’之機。”
拋開人品不談，莫凡對汩羅聖羽的悟性以及‘道’，還是頗為欣賞的。
而後，他不再關注汩羅聖羽的頓悟，而是暗自沉吟起來。
或者說，他要循著汩羅聖羽給他‘帶來’的靈感，進行一番推衍，嘗試去參悟此間億萬藏書之秘。
為此，他甚至都無暇去想，要頓悟一個什麼樣的‘神通’來壓過汩羅聖羽。
“此間之書，確實都是閒書。內中之知識，皆為‘虛假’，不可考究。”
“但，‘虛假’就一定無用麼？”
“汩羅聖羽他雖頓悟為真，但在外人看來，就是因此間億萬藏書而頓悟，可謂是‘弄虛作假’！”
“然而，結果卻是，眾多界主為之驚歎，為之期待，甚至為之傳頌。”
“很顯然，‘虛假’，或者‘弄虛作假’並非一定無用。”
“這一點，其實就是一常識，也是我一時著相了，才沒有去細想。”
“所謂，存在就是道理。真有真道，假有假道。億萬閒書，縱然再閒，也必有它之道理。”
一念及此，莫凡便忍不住暗道一聲慚愧，頗有一種‘誤會’了此間億萬藏書的感覺。
“那麼，它之道理，何在呢？”
這是一個問題，而且是一個難題！
“各種人生，各種命運，是生靈命運之道？”
“奇思妙想，是幻想之道？”
“愛恨情仇，是情道？”
“權勢大業，是王道？霸道？皇道？”
“灑脫不羈，逍遙之道？”
“與世無爭，隱世之道？”
“小人物成長，逆襲之道？蛻變之道？”
“浪子回頭，悔悟之道？”
“奇遇連連，氣運之道？”
“快意恩仇，江湖之道？”
“廟堂之爭，為官之道？”
“……”
一個難題，引發無數的疑惑。而隨著這一個個疑惑念頭滋生，莫凡腦海中也隨著回憶起所看過的兩百六十三億七千四百五十八萬九千九百九十九本書籍的內容。
每一本書籍，雖幾乎都隻有一個主角，但主角所在皆為一方世界，主角所遭遇的，亦有各色各樣的人和事。
隱隱間，莫凡若有所悟。
而後，他索性盤坐下來，全心神投入其中，於識海空間內，將一本本書籍中的內容，儘皆‘具現’出來。
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