相比起還帶著幾分寒意的京城，此時的金陵城就要暖和了許多，賈家的花園中也是一派的春光明媚。
在這樣的環境中賈母也是在幾個小丫鬟的慫恿下有了幾分遊園的興致，隨著她的一聲令下她屋中的眾人也都是忙起了起來，很快便是在花園中準備好了賞花用的一切東西。
輕薄的絲製幔帳掛在了臨水亭子的四周，幔帳的四角還掛著純金的鈴鐺，隨著一陣清風的吹過，這些鈴鐺也是發出了清脆的響聲。
“金陵這邊的春色到底還是和京城不同。”賈母扶著一個小丫鬟的手走在老宅的花園中，在園子中轉了一圈後賈母心情不錯般的對她身邊的人說道，“真是各有各的風采。”
“到底還是老祖宗的見識廣，我們這些人哪裡有老祖宗的這些見識。”跟在賈母身旁的一個年輕女子在聽到賈母的話後立馬便是奉承了賈母一句，這個女子是賈家旁支的媳婦，在奉承賈母的時候那一雙有些細長的眼睛還在滴溜溜的轉動。
因為這個女子的奉承賈母也是看了一眼這個女子：“這院子在咱們這些中等人家中還算的上是可以，若是真的要去比較，那到底還是比上不足比下有餘。”
科舉製度是中國古代通過考試選拔官吏的製度。[92]
科舉從開創首創時間有漢朝、隋朝、唐朝多種說法，主流觀點是隋開創，唐繼承並完善[9293]）至清光緒三十一年1905年）舉行最後一科進士考試為止世界上最後一屆科舉考試結束於1919年的越南阮朝）[1]，前後經曆一千二百餘年。[2]科舉製度的主要考試都是定期的舉行的。唐朝科舉與宋初科舉每年舉行一次，宋太宗時期改為每一年或二年舉行一次科舉考試，宋英宗治平三年1066年）改為每三年舉行一次科舉考試。[35]
科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。[67]
唐朝科舉考試有秀才、明經、俊士、進士、明法法律）、明字、明算數學）等多種科目，考試內容有時務策、帖經、雜文等。[6][8]宋朝科舉考試有進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。明清科舉改為考八股文。[910]
科舉製被認為是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式[87]，它使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統治基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權。[93]但在宋代以後，科舉的消極性也愈發凸顯，當官做老爺的思想，讀死書，脫離實際。[11][99][101]與中國交流密切的古代日本、朝鮮、越南等國家也深受科舉製影響。
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