所以“好人格”意味著可以談判，而“壞人格”意味著他是“主”的傀儡，那樣一來我要麵對的就不是張全，而是張全背後的“主”……
思路到這，我的太陽穴又脹痛起來，因為這個分辨很難。
如果在平時，僅靠“區域”就可以進行分辨，但現在夢境已經開始坍塌，理論上“主”是有可能進入這個區域、進而控製張全的。
而在“六人博弈”之後，“主”也徹底扯掉了它的單純偽裝，模仿張全平時的狀態，對它來說應該不算什麼難事。
“要是楊佩寧在這就好了……”
我揉著太陽穴歎了口氣，強迫腦子運轉了幾秒鐘後，直接看向張全問道：“你現在是哪個張全？落魄藝術家？還是‘主’的仆人？”
張全疑惑地皺起眉頭：“‘主’是誰？”
按理來說，不知道“主”的應該是“好張全”，但也可能是‘壞張全’在裝不知道。
可我的狀態還沒恢複，幾個破碎的邏輯在腦子裡轉了幾圈，最後也沒得出什麼結論，無奈隻能繼續放棄思考：“說正事吧，你怎麼進來的？”
“你管我怎麼進來的！”
似乎因為說到自己的事，張全的氣勢又強硬起來：“我不會再幫你了！你就是個騙子！你利用了我的渴望！”
“我騙你什麼了？”
我一時沒反應過來，可沒想到這隨口一問，卻像是踩到了張全的尾巴一樣。
“你騙我說有希望！”
張全大叫一聲，突然開始歇斯底裡：“你說困住我的循環是一個神秘力場，破壞產生力場的裝置就能離開，可那都是你編的！根本就沒有什麼裝置！還有……”
後麵還有一大段話，不過我基本沒怎麼聽。
這一方麵是我的習慣，畢竟對於心理醫生來說，找到客觀存在的問題根源就足夠了，患者的主觀自述聽多了，反而容易影響判斷。
另一方麵是我的狀態稍微回來了一點，所以看著歇斯底裡的張全，我忽然感覺不太對勁。
“被利用”確實是一件值得氣憤的事，但那是對一般人而言，張全可不是一般人。
在他的認知中，自己是一個年少成名、卻遭人陷害而身敗名裂的藝術家；一個被困在幾百、甚至上千次循環中，卻依然沒有放棄希望、努力逃脫的可憐人。
就像無限猴子理論，在那一次又一次的循環中，一定有比“被利用”更值得崩潰的事。
那些苦難他都走過來了，為什麼會在這個時候崩潰？
思路到這，剛恢複一點的腦力就再次耗儘，不過我已經有了一個大概的方向。
“直接說你想乾什麼吧。”
我開口打斷張全的控訴：“我承認我騙了你，所以你現在想做什麼？打我一頓？還是殺了我？”
任何人做任何事都有目的。
所以無論張全的崩潰和憤怒是真是假，最終都要落實到某一個具體的“目的”上。
那是客觀存在的問題根源。
確定了根源，表象再怎麼眼花繚亂都無所謂，而且通過這個“目的”，還能進一步判斷他是不是“主”派來的。