此時的八歧大蛇好像是有些認命了，它從最初的求饒，慢慢開始變得不再多求，隻求我殺它的時候能給它一個痛快。
這也不怪它這般，它不這樣也特麼不行啊？我支起大鍋後，圍著它就是一頓念往生咒；“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌唎哆，毗迦蘭帝，阿彌唎哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶……”
這逼被我給嚇得腦瓜子嗡嗡的。
一般大哥吃肉之前才念這個，雖然我不喜歡殺生，也輕易不殺，但是呢，我吃肉之前念這個就已經很牛逼了好吧。
八歧大蛇雖然聽不懂我念的是啥，但是它心卻明明白白的，我這是要吃它。還特麼是讓它心甘情願的讓我吃，那無語的樣子就彆提了。
“大人，大人我曉得了，感恩您能吃我，我不求生了，甚至是什麼也不求，謝謝您在我臨死之前能給我念這段經文。”
我仔細打量了一下他那十六隻眼睛，從眼中透出的光便不難看出，這貨說的是真心話，它這會兒確實是把一切放下了，更是產生了一種確實想讓我把它吃掉的情愫。
我一瞅這架勢，我特麼……
這我還殺啥了啊？這逼開悟回頭了，放下了一切，連生死都放下了，這特麼還咋吃？
古語雲，放下屠刀立地成佛，這八歧大蛇，放下了所有戾氣，放下了仇怨，放下了一切，甚至連生死都放了，這特麼，這從靈魂，或者說體內的那個內核的東西，跟換了一個是的，它現在就相當於是它也不是它。
它有它之前的樣貌以及記憶，但它特麼認知變了，跟換了一個靈魂一般無二，所以性格也就變了，說話也變了，啥啥都變了，這特麼我還咋吃？我吃的是以前的它，它特麼聽完我念咒不再是以前那個了。
我無奈搖頭，對它道；“唉…，可惜了，我還是喜歡你之前那種桀驁不馴的樣子，你這般與我說話，反倒是讓老夫我不忍下手，畢竟我的道中有一法則是我曾經定下的，叫浪子回頭，說的就是隻要有心悔改，不管是任何時候都不算晚。
常人十幾歲，還是一百多歲，隻要有心改過，我都會給它留一線生機。而你外在雖是妖物模樣，可在我眼中裡麵的靈卻無分彆。”
說到這裡我頓了頓，然後繼續道；“常人，若不知悔改，或知悔改後沒完沒了的再犯，我便不再去理會。畢竟我沒有那麼多閒功夫去理會不求上進，與被小我支配翻來覆去之輩。
但你既然都修成這般，想來不會隻是一時之言，你若願意，以神魂起誓追隨於我，並自斷七頭送我所食，我帶你重新來過，你可願意否？”
聞言，八歧大蛇，眼中神光湧動，再次重新出現生機，隻是這一次，它的眼中再也沒有了往常那般陰邪狡詐之色，反而是一片赤誠與真摯。
“我願意，我願意永生永世追隨大人您修行。”八歧大蛇激動得直接朝我跪下。“哐哐哐”一連磕了十八個響頭。
之後自己自願起誓，其中有七顆頭顱連帶著脖頸從身體斷開。
這七顆頭中，五顆頭顱分彆帶有，貪，嗔，癡，慢，疑五種特質。
貪，指遇到快樂境，拚命追求和貪戀，包括財、色、名、食、睡五欲。
嗔?，為生氣，遇到不快樂、不喜歡的境，想要拋棄但又丟不下，因此產生嗔心。
癡，是說不明事理，是非不分，過於執迷於自我的一切。
慢，即傲慢，瞧不起彆人，比他人強時炫耀，比彆人差又不認輸
疑?，說的是毫無道理和根據的懷疑、否定一切，迷信自己的一切。
這些東西也叫做五毒，因為它們會引導生靈造作惡業，就像毒藥一樣。
另兩顆頭帶著的，一個是它對以往的認知，也就是曾經的它，或者叫曾經的靈魂。常人稱作思維認知慣性思維的東西。第二個則是帶著它對以往修行上所習會的那些術法。它現在全都丟下了。
我微微一笑，伸手在它頭上拍了拍；“出來吧孩子，該出來了。”
八歧大蛇最後一顆頭張開蛇口，從中爬出一條超級超級細小，渾身清澈，連血管都清晰可見的小蛇。
它如同初來人世，對周圍的一切充滿好奇，但見到我時又甚是親昵，我手放在地上，它朝我蹭了蹭，隨後順著我的手一直爬到我的肩膀處，朝著我臉上拱了拱。
此刻的它，丟棄了曾經的一切，開始重新演化。無關雌雄，無關物種，隻是純粹的新生之靈。
我給它重新起了一個名字，叫小蛇蛇，嘿嘿嘿。
當然，這些變故，一旁一直在削土豆的小三子，與支燒烤爐的老龍王是不知道的，它們見八歧大蛇的頭一顆顆落下，還以為我一直是在殺蛇。
我擠出原本八歧大蛇的蛇膽，挖出內丹喂給我肩上的小蛇蛇，又拿出十顆花生米同樣給它吃下；“諾，吃吧，從今天開始，你歸無極劍宗宗主，也就是本大爺所有，本大爺封你為無極劍宗看門神獸，嘿嘿嘿。”
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小蛇蛇吃過我喂的東西，朝我點了點頭，而後陷入沉睡。
從此世間再無八歧大蛇，或者說曾經的八歧大蛇已經轉生，變成了我肩上的小蛇蛇。
這便是常人眼中的脫身之法，或者說，它是它，亦不是它，它是它曾經的靈所演化，但它與曾經的它不同的是，它不再是往常那般的它，它重生了。
收了小蛇後，我將八歧大蛇身上的皮扒下，又抽出其筋，準備以後用這兩個東西給小蛇縫一件衣物。畢竟這些東西都是它曾經所有，以後用來當作衣甲的話，可比再尋其它之物要契合的多。
這個與修仙之道有一定關聯，仙者，褪去凡魂，也就是小我。但卻將以往小我帶來的經驗化作本能應用。比如情緒，不再是以往那般遇見什麼事兒起什麼情緒，然後被情緒操控自己。
而是不起情緒，拿情緒當作調整身體激素的工具。或者說認知這個東西，隻用作參考，卻不當真，正如陰陽，我能扭轉善惡，我得先知常人眼中的善惡定義。
一切都是工具，仙人的修行工具。因有我而無我，因無我而有我。修出無分彆之後，分彆心被當作工具，在下一步，無分彆亦成為工具，站在分彆與無分彆之外。
這一步，天下間能做到之人，寥寥無幾，甚至是有很多人連聽說都沒聽說過這個。能修到無分彆去指導自己的小我已是進化到了不尋常的地步，基本上所有事都能在問題之外去看。
而站在無分彆之外，這世間，不吹牛逼的說，能想到的都是少有，而能做到的咳咳咳，除我以外，暫時還沒見過第二個。
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