我記得很久以前，我在寫書時的那一世中，有個弟弟問我；“大哥，為啥你寫的故事我有時看得腦子懵懵的，但卻感覺很平靜又很有趣，這是為什麼啊？”
我回道；“其實這是很正常的一件事情，我寫書時用了太極的以柔克剛。你可以簡單的理解為，你們看慣了爽文，或者那種你覺得你愛看的文章後，會控製不住自己急切往下看的衝動，這會引起急的這個情緒。
我反其道行之，將我所會一點一點植入書中，在這個過程中，沒有爽文裡那種讓你看著引起急切情緒的東西，也沒有什麼你覺得什麼秘籍啊，或者什麼勾引你往下看生起的那種欲望。
我在淡化你這點，讓你內心放緩，平靜的看待文章，讓你自在下來，與我一樣輕鬆快樂，而這個過程中，再讓你不知不覺去了解很多東西，以及獲取對你自己有幫助的感悟。
我將你的心放慢下來，當你習慣了這點，心就會變穩。甚至遇事不急，冷靜思考。這是我的法，我在你不知道的情況下，引導你去掉急的情緒，變成本該屬於你的平靜。
為此，我還有很多東西都憋著沒有寫，就是為了拉著你一路，磨性子，但後麵還不讓你白磨，我會給你講真東西。”
聽我這麼說，他很好奇我還會什麼，問道；“大哥您能不能給我稍微露點牛逼的東西啊？”
我回道；“能，但是就是不知道你能不能聽得懂了，哈哈哈。”
“大哥，您說嘛，我覺得您說的那麼明白，我多少還是會懂點的，畢竟我管你叫大哥，笨肯定是不會太笨的。哈哈哈哈哈。”
見這損出的說話方式，我笑道；“哈哈哈，行，那你可聽好了啊，今天我教你太上忘情訣裡麵的本質學問。”
“臥槽，臥槽大哥，您連這個也會？”
“不然呢？你聽著就得了。”
“好的好的，我聽著大哥，您說。”
我調整了一下心境後，回道；“我先給你說太上忘情訣的原文，這並不是我所寫，而是由唐代道士呂洞賓所著，原話為；
太乙三清凡夫始，靈台通明身自輕。拋卻凡界三千劫，飛身躍步入虛清。意守丹田凝神思，凡塵往事眼中現。玄關聚靈化為氣，氣遊經絡通元神。平心靜氣撫雜念，抱元守一去心魔。觀光聚性入太虛，凝神氣穴心神寂。聚氣煉神法自然，吞液煉精內陽生。待到丹田生氣穴，煉精化氣築基成。氣足開關八脈通，周天運功靈氣足。內視泥丸靈光現，靜功有道入天門。太上忘情非無情，看透凡情凝道心。道行淺薄不足慮，斬除心魔法自成。乾坤在手潛心修，萬法隨心任我行。修仙之道漫且長，自古無人少心魔。所謂幻象多精妙，萬千情景如真相。萬相皆空靈台通，身具般若萬邪避。妙法妙音萬法空，真相真形心中存。浩然之氣比長虹，貫日斬邪術永存。周天大衍靈目開，看穿虛空見大道。水火既濟百病消，德高壽隆與天齊。性命雙修精氣神，謹固牢藏休漏泄。摒除邪欲得清涼，好向丹台賞明月。陰陽調和天人一，方能火裡種金蓮。攢聚五行知生克，觀得天命可忘情。太上忘情為有情，羽化升仙道無極。
你看得懂否？”
“這……，大哥我看不懂啊……”
“這些話啊，我用俗話跟你簡單的形容一下哈，超級簡單那種。
太乙三清凡夫始，靈台通明身自輕。意思是說，這個世界上多麼牛逼的人物，最開始也特麼不牛逼都是平常人，然後心中通明之後，才變得不同尋常的。
拋卻凡界三千劫，飛身躍步入虛清。就是凡人的那些亂七八糟的雜念，去掉之後，那內心啊就清淨了。
意守丹田凝神思，凡塵往事眼中現。玄關聚靈化為氣，氣遊經絡通元神。念頭啊，不亂跑，就是意守丹田。但是呢，又不是不會思考了，也不是把過去忘記了，過去的事還是可以想起。但不受雜念控製自己之後，內心清淨後呢，元神就顯化威力，自動運轉氣脈調節你自身的經絡。
平心靜氣撫雜念，抱元守一去心魔。觀光聚性入太虛，凝神氣穴心神寂。都是一回事兒，讓你平心靜氣，心無雜念，乾掉那些心魔，然後心神不亂跑，就叫抱元歸一。這個時候呢，人就能看到小我背後的自己。看見了小我的規律，不以小我的思維習慣做真，就入了所謂的太虛。一直保持這個狀態，不讓自己胡亂生雜念，就是在凝神，自然心神空寂。
聚氣煉神法自然，吞液煉精內陽生。待到丹田生氣穴，煉精化氣築基成。這幾句不講了。我們往下說。”
“啊？為啥啊大哥？”
“不為啥，嘿嘿嘿，就不告訴你，呀哈哈哈哈哈。”
“好吧好吧，那您繼續說大哥。”
“氣足開關八脈通，周天運功靈氣足。內視泥丸靈光現，靜功有道入天門。這後麵啊，都是一回事兒，元神當家做主後，周天自行運轉，不容易外泄靈氣自然就足。而能夠內觀自己的心念，不受心念困擾，就會跳出小我而常清淨，這個常清淨，不受小我控製，就是入道，也就是入天門的條件。
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太上忘情非無情，看透凡情凝道心。道行淺薄不足慮，斬除心魔法自成。乾坤在手潛心修，萬法隨心任我行。
以前的，所謂的七情六欲啊，其實都是因小我主導的，看得明白了，就不受這個情愫控製，但並不是讓人沒有了情這個東西。不管修為多少，彆擔心，隻要把心中那些亂七八雜的東西也就是魔念斬去了，自然就成了。
成了就是站在小我之外了，站在陰陽中間，也就是乾坤在手，對錯不由以往的認知或者外在去認定，而是你可以隨意轉變念頭去給它你想要的方向，其實就特麼站在對錯好壞之外的心轉境。
在之後的話，也都是一回事兒，是說修行的路很長很長要堅持，誰心裡還沒點屁事兒啊？自己認為的這真那假，這假那真都像真事兒是的，但都不做真時，萬相就空了。這還是在說彆拿小我做真呢。然後元神運轉之後，這身體就好，不容易生病。啥邪氣都避退。這麼好，那麼好，都假滴。真相就在跳出小我之後呢。
一直保持跳出小我之後的好，就是正的，然後身體又特麼好，又長壽，心靈與身體啊都好，精氣神就特麼嗷嗷足。但是要一直堅持住，摒棄邪念邪欲，那就自在啊，牛逼啊，哈哈哈哈哈。
這會兒說的陰陽，是說，無分彆與分彆都為己用，無分彆叫天，分彆叫人，天人合一，就是無分彆與分彆合一，覺與念合一。這樣呢，遇見啥事啊，什麼好的不好的，都能在其中不被侵染，金蓮就是不染的意思。
知道情緒的來源之後，再特麼跳出來不拿情緒做真，那自然也不拿情這個東西做真了。
太上忘情為有情，羽化升仙道無極。但是這種人看似無情了，並不是讓人真的變得無情，而是知道這情啊，都是小我的認識所產生的，不受這個情愫控製之後，跳出來再去做有情之事。這特麼就跟神仙無二。
整篇最精髓的就在於；
太上忘情非無情，看似無情實有情。這與我的覺無情與覺有情，一模一樣，完全沒有一點區彆。
我講得都簡短簡單到這樣了，你聽得懂嗎老弟？”
“這……我……我特麼好像懂了，又好像沒懂啊大哥？”
聞言我翻了個白眼；“行啦，玩去吧，我特麼在簡單講就沒法講了，我說跳小我，見真我，再跳之後，控真假我，這話你能聽懂嘛我靠！”
“大哥我……”
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