“師父，要是這麼說，那彆人是不是不能發明修行方法啊？”
“不是，有個前提，自己得真的修到了以後，這方麵有天賦的才行。
菩薩之所以能夠渡人，是因為她已經修成了觀自在。觀自在後才能觀世音。如果一個人連自己都渡不了，渡誰去啊？
沒修到位呢，能發明個屁股啊？淨造惡業了，然後呢？自己也入魔了。
修啥的本質都是先把人修好，那佛那神那仙，都是人修好了之後成的，連人都沒修好呢，修這修那？修特麼屎殼浪得了唄？
人身難得，從另一方麵來說，不是說脫生成人很難，還有一種說法是，活成一個人很難！
什麼叫活成一個人很難？就是說，堂堂正正真正的人。不是小我那樣，一會兒被這個迷了，一會兒念頭順那個跑了。
那特麼不行屍走肉嘛？心神都沒咋在自己身上，修行第一步，先成一個真正的人，所以才叫真我，真正的我。然後再扯修行。
不然，成天嗷嗷喊著修行，卻不乾人事兒，修啥呢？人都不是修啥呢？
把做人該乾的事兒乾了，愛護好自己身心，孝順父母。彆受其他人影響自己，做自己不想做的。”
“師父，啥叫受其他人影響自己，做自己不想做的啊？”
“比如，這個是我爹，因為我爹我得乾啥乾啥，那個是我大爺，我大爺對我好，所以我在我大爺麵前好好表現，因為我大爺脾氣不好，老爆了，我怕惹他生氣等等。
本質是，我爹我隻管孝順就行，受我爹影響我非乾啥乾嘛呀？我不想種地不行啊？我想乾啥就乾啥唄，不影響我孝順才是本質。
再有，我大爺對我好，我也還他好就完了唄？我非在他麵前低三下四乾嘛呀？他脾氣不好脾氣爆是他的事兒，我就做我自己，也不影響我還他好啊？我特麼脾氣還不好呢，影響啥啦？”
聞言，蕭靈兒想了想，眼睛精光一閃；“還真是誒師父！”
大哥無奈搖頭，抱起蕭靈兒走到一棵歪樹旁，對她道；“看著啊，師父給你表演一個絕活。”
“嗯嗯，好的師父。”蕭靈兒乖巧的應道。
隨後，大哥指著這棵歪樹就開始數落；“有正道你不走是不？
非要含腰駝背的做棵歪樹？
這個風脾氣不好你怕，那個雨脾氣不好你也怕。
稍微有點刺眼的光，你就躲，不敢直視。
怕有用嘛？怕你就能長大了？你特麼不勇敢麵對，咋長不還是彎的嘛？
你要不怕呢？不怕後，該咋做你自己咋做你自己。
風對你好，你還風的好就是，雨對你不錯，你還雨的不錯就是。
風脾氣不好，告訴風，老子特麼也不是泥捏的啊？
雨脾氣不好，告訴雨，爺給你慣著啦？
坦坦蕩蕩，腰杆子挺起來不好嗎？
一會兒怕風吹，一會兒又怕雨淋，怕特麼這個乾什麼？
你讓風成風，讓雨成雨，讓你自己成為你自己不好嗎？
非得自己拿心演戲嚇自己心是不？
你以為你要活成風中的乖寶寶，你以為你要活成雨裡的好樹苗。
那不都是你在一廂情願的自己在認為嘛？
你想順風雨的意，活到風雨的眼裡去，那特麼不你自己想的嘛？