“師父，我們修的那個氣，是不是你說的心氣，心氣催動，自然而然的氣啊？”
“對，這個關鍵點就在，心神穩定，心氣十足；身體氣息做到；鬆弛，通透，內心的通透，會影響氣息的通透，氣息的通透就會影響身體的通透，也就是會身體輕盈。
我們在跳出來時，是念頭的掌控者，不會以任何一念做真做假，從而不受自己習慣的思維規律控製。
現在跟你說這話，算是有點太早，但你要明白這個邏輯規律。
無思無念，自然無憂無慮，也就不會被彆人影響。”
“師父我能影響你不？”
“能，會影響的。”
“這是為啥啊？”蕭靈兒不解。
“因為為師把你放心裡了，所以你就能影響我，若為師給你扔出去，那便影響不到我。”
“師父你不給我扔出去，還能往上修嗎？”
“能，就像我心裡有眾生一樣，我隻要不執著有與無這一念上，該如何便如何，那麼就啥也不影響。就怕……”
說到這裡，大哥一頓。
蕭靈兒忍不住問道；
“就怕什麼？”
“就怕我這種私心過重，對自己人教的東西過於多，而自己人因為與我關係親近後，會不自覺的感覺師父也沒啥的，這個感覺是被動的。時間一久，那就看不清自己了，也就是為什麼要跟為師學的初心。
這個初心一丟棄，在因為生活中關係逐漸親近的原因，從而在師父麵前過於放肆，以至於不拿師父的話當回事兒。一聽一忘，不往心裡去。
不過，這不算啥壞事兒，但其實更不算啥好事兒。不算壞事兒是能做真實的自己，不算好事兒是又掉回規律裡了。矛盾不？”
“真的是太矛盾了師父，那該如何才能避免呢？”
“即在師父麵前卸下麵具做自己，又會很尊敬師父，把師父的話好好記心裡。能做到這般，第一步就成了。關鍵點在於，你得在除了師父以外的任何人麵前都能【底氣十足，無怕無懼】。
如若不然，僅僅隻在師父麵前這般。而師父允許你做你，你到外人麵前又活不成自己的話那毫無益處。
這就像小孩子一樣的窩裡橫，跟家裡人有能耐，一出去就慫完犢子了。
這也是規律，懼怕未知的規律。普通人很傻，越是跟他親近對他好的他會【被動的】以為不會失去，而反不知珍惜。
但往往對外人呢，又有害怕失去這種毛病。也有害怕彆人怎麼想自己看自己的毛病，從而把本該給自己親近之人的尊重給了外人，也是【被動的】。
這樣就開始戴上麵具痛苦的活成了彆的東西。時而裝成老虎，張牙舞爪，時而裝成小貓乖乖巧巧。就是不敢把麵具拿下來，原因就在一個【怕】字上，而這個怕字緊隨其後的就是【恐】。恐的後麵就是【驚】。驚的後麵就是【懼】。
又怕又恐又驚又懼，直接就特麼心虛了，這還有好？虛病，病灶，病氣，淤堵，來了。這還都是下意識被動的，由生物恐懼未知的本能造成的。俗話叫自己嚇自己，給自己嚇出毛病了。
有修行呢？知道自己本自具足，無所畏懼，便會沒有這些東西影響。
因為這個世界啊，隻是我們要經曆的一個過程，而這個過程中會有很多來來往往的人，不是你怕就能留住，也不是你不怕就不會失去。人是會變的，會因一念而變化成另一個人，也可以說是另一種習氣的東西。常人都在這個規律裡。
彆把彆人想成和你想的一樣，自己騙自己，啥也不怕想這個作甚？
也彆被各種外在因素與外表所迷惑。
同樣的外表之下，裡麵的東西，或者說認知與習氣，完完全全是不同滴。雖有相似之處，卻完全不同。
一個情緒穩定的人，敢作敢當的生命狀態，能跟一個畏手畏腳，情緒不穩的人一樣嗎？