改命，改變未來，就是這麼簡單的東西。
但說的簡單，做，嘿嘿嘿，也並非容易之事。
常人如果要改變心性，就需要應對那句心不死則道不生，也就是發生什麼大事情，或者積累很多事情之後，認知發生突變，從而好像換了一個人。
其實就是以往的認知變了，思維，性格，行為，發生了變化。
但修行之人呢？沒有固定的樣子，若說有，那就是提取的做人經驗沒有變，依然還能很好的做自己，但又不受常規的人情世故影響自己。
例如；我是一個很好的人，我對誰都挺好。那麼修行後，我做人這點沒變，但我變得聰明了，不會再像以往那般瞎對人好，分的很清楚。不然胡亂對人好，並不是什麼好事兒。
比如說；我是一個姑娘，我對誰都很好。遇上一個大哥對他不錯，遇上一個大爺對大爺也不錯，遇上一個阿姨也是。
那麼這點呢，有的人就容易想多。或者說覺得我如何如何。
這大哥以為我對他好有什麼意思，從而開始對我產生想法。又或者他因為我好的這點，被動起什麼邪念。這都不好說。
所以這個好，有時候並不是真的好，還有可能是勾引人家作惡的出發點。
但，如果我修行很好之後，我依然會對一些人好，但有個度，會分的清清楚楚，這個清清楚楚不是說彆人跟我是什麼關係，而是說，我的好，這點隻是我做人的特點。
我並不要求彆人因為我這特點就對我如何，也不奢求什麼，隻管做好我自己就完了。
也不會因為擔心彆人怎麼想我啊，或者說因為我好，然後他們所想的什麼想讓我更好，或者用什麼為難我，讓我不知所措。他們愛如何如何，我管不了彆人，我隻能管得了我自己。
我好，對我好我就接受，但是呢，因為對我好然後為難我想讓我如何，那就滾犢子，再見來不及握手。
人要學會對彼此的尊重，你尊重我的好，我也尊重你的好，但你因為我好，然後就想控製我，那特麼你就純有病。
我不會因為任何人改變我好的這點，同樣我的心也不會去被他們拉扯。
遇佛上香，遇賊掏槍，對我好的我還好就是了，不為難自己。
對我差的，我也沒有必要用熱臉貼誰。
常人心念變動不定，時冷時熱，我以自己一腔熱血，隻安我自己心神，不隨他們亂跑。
不管我是誰的媽媽，爸爸，兒子，還是什麼，我隻做好我該做的，但要是因為這些，就要求我如何，讓我結婚啊，讓我生孩子，讓我什麼什麼的啊，那我就不聽了。
我隻做好我自己該做的，然後就做我想做的，這根本就不影響。
不是媽媽叫我結婚我不聽，我這就是不孝，而是我孝順跟我結不結婚沒關係。
也不是說我對誰好，誰對我好了之後，讓我乾嘛我不聽就是我不好了，我的好沒變，隻是他們為難了我，那我就不跟他扯了。”
“我好像懂了一點，大哥你再多說說。”
“這很簡單啊，就是我做最好的自己，但是又不受人際關係人事物等等因素做我自己不情願的事情，嗯，你對我好，我還你好就是了，但你跟我扯彆的，我不願意的話我也不為難我自己。這不能說明我不還你好了啊，也不能說明我就不好啊。這隻能說明你把你的個人意願強扣我頭上了。我不聽是正常的，我也不為難。”
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