唯一不一樣的地方是，親近之人對你的好，你沒感恩，還當理所當然。而彆人對你的好你會記下感恩。
人最笨的就是，把自己不好的一麵都給了親近之人，好的一麵全都給了陌生人，這是俗話對這個規律的形容。
我不是說這點不好，但不能隻把自己最好那一麵給了陌生人，卻忘記給身邊之人，這是大傻瓜的作態。
因為從思維認知角度來講，或從修行角度的比喻來講，由於個體思維不同的緣故，每個人都屬於獨立，獨一。再或者可以說，每個個體都屬於單獨玩家，那麼不管是身邊人，還是陌生人，從思維上論的話，都是陌生人。
所以，人呀，有時候有些東西還是得想的明白些，這樣呢，不管是身邊人，還是陌生人，我們都能保留那一份尊敬與感恩。
不然，熟人會漸行漸遠，哪怕是親人，彼此間雖然不會斷了聯係，但是那心也會影響的產生各種隔閡。
修行就要尊重萬物，這話就是在告訴我們，做最好的自己，不要因為誰跟我們關係比較親密，對我們的好，我們就當成理所應當，也應該像對其他人那般，給予包容理解。
反之，也不要因為陌生人給了塊糖就太過上頭，大不了記住了，該還的時候多給幾塊就是。
有句話叫大恩養仇人,小恩養貴人。我們得的恩多了反而生怨，我們得了小恩反而覺得多貴。
反之，這句話也同樣再告訴我們應該如何做人，待人。
與另一句話形成鮮明對比，叫人不能對太好，狗不能喂太飽。或叫升米恩，鬥米仇。
一碗米養個恩人，一鍋米養個仇人，今日你們倆是好朋友，或者他是你兒子，或者他是你知己，你對他一碗米就好，就是普通的好就好了，你不要對他太好，對他太好他某一天就會恨你，背叛你。
因為你有一天暫時忽略了他，或者是你對他的感謝還是表示方法，跟他心裡想的不一樣，他就開始恨你。
不管一個人跟你的關係再好，如果你對她的好超過了一定界限，那麼就會適得其反，反而不會珍惜你。
再比如說你的心能分成十份，有七八份都放在了一處對誰好，她人可能會覺得這是一種負擔。
但你隻給四五份，彆人不光不會覺得是負擔，反而會覺得真好，這隻限凡人。
修行人對誰的好都是無怨無悔的，有時候修行到大成其實是有情與無情同體。
對他人好時，不會貪圖什麼回報，但當他人變時，便會無情轉身。
這個狀態就是佛道雙修，即有菩薩心腸，又知人性規律而果決，此為內聖外王。
因為有情道是心係眾生，但前提是修成了無情道，看透世間冷暖人性複雜後，依然還能選擇做最好的自己。
同時又不執著於自己的好會不會得到回報。
不去追逐他人的接納，也不逃避他人的排斥，才能珍惜此刻所擁有的一切。
真正的強大不是對抗，而是允許發生，允許遺憾，愚蠢，醜惡，虛偽，允許付出沒有回報。
允許這些之後，人才能活成一個柔軟放鬆舒展的狀態。
福報是一種能力，有沒有福報不用問彆人，隻需看自己的心中是欲望還是自在。”
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