“大哥什麼叫不外求本自具足，請您再給我講講這個可以嗎？”
“弟弟啊，看了這麼久的書還沒想明白嗎？
你感覺難過時，是先感覺的難過才難過的吧？
你感覺快樂時，是先感覺的快樂才快樂的吧？
哪怕什麼都不發生，你想了一件難過的事情，然後你感覺難過，是不是你就難過啦？
什麼也沒發生，你想了一件開心的事情，然後你感覺開心，你就開心了吧？
是不是你感覺什麼，就來什麼？”
“哎呀……這個我咋沒想到呢大哥，我靠，真的誒。”
“是吧，明白啥意思不？意思就是說，不管外界，人事物發生什麼，也不管自己那些雜念給咱造什麼境，不管它們，咱自己做主，咱自己稱王，咱感覺啥就來啥，這就是規律。
那麼非特麼感覺不好的乾嘛啊？對吧？不怕想的多，就怕瞎吉巴想。
為啥修行人看本質呢？因為解決根本問題啊，根本問題在哪呢？就在心裡嘛。
心生萬法，你的一切感覺，都從心裡來的啊，外界那個五蘊，也就是六根，六塵，產生六識。這六識就是，我看見了什麼本能認為什麼，我聽到了什麼認為什麼，我聞到什麼認為什麼，我嘗到什麼認為什麼，我碰到什麼認為什麼，我想到什麼認為什麼，是吧?”
“對啊大哥。”
“我能控製這些，我需要非得看什麼，聽什麼，想什麼等等嘛？不需要，明白沒？”
“明白了大哥，感覺什麼就來什麼，大多數人感覺自己苦，越感覺越苦，越招苦。
感覺快樂的人越感覺越快樂。原來如此，這麼簡單啊？”
“哼，簡單？眾生都被文化屬性固化了。”
“啥叫文化屬性啊大哥？”
“比如說有人喜歡吃蒜，有人不喜歡，好吃不好吃呢？是不是心裡的想法有關，跟蒜沒啥關係？”
“是啊大哥，都是這樣的啊。”
“那麼北方愛吃蒜，南方不愛吃，把這兩個地方的人，換個地方生長，就是說把南邊孩子從小放北邊，北邊的從小放南邊，是不是他們的飲食也變了？”
“是。”
“這就是文化屬性造成的差異化。文化屬性，是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性，是一種思想程序，不以意誌為轉移?。
具體來說，文化屬性可以通過一個人的衣著、飲食、居住環境、行為舉止以及言談等方麵來體現，這些方麵從側麵折射出人的基本層次。
通俗講，就是通過一個人的行為表現，可以一眼看透他骨子裡的東西，掩飾也毫無意義。文化屬性對個人來講，是透視一個人的受教育情況及生存環境情況的理想工具?。
也包括一個群體或一個社會所共享的特定文化特征、價值觀和行為模式，如語言、宗教、風俗習慣、藝術形式、道德準則、傳統習俗等。
這些屬性塑造了人們的思維方式、行為模式和社會互動方式，構成個體和群體認同感的重要組成部分?。
簡單指，一個地域，一個環境，一個空間內，人們受環境，習慣，各方麵等，形成的特有文化屬性。
比如，南方人往往性格較為細膩、溫和，注重細節，情感表達相對含蓄內斂。在處理事情時可能更傾向於深思熟慮、靈活應變。謙虛謹慎，喜歡談生意和喝茶。在穿衣方麵，由於南方氣候溫暖，單薄的衣物花色款式較多。
而北方人的性格特點主要表現為率直豪爽、善於表達、勇敢堅毅、誠實守信，同時講究實際，重視工作和經濟利益，熱情好客，重友誼，大大咧咧，喜歡交朋友，自來熟，善於溝通和協調，很容易結交新朋友。重視麵子和社交活動。
北方人口味偏鹹辣或重口味，喜歡加入各種調味料和香料來豐富菜肴的味道。燉菜和醬菜是北方菜肴的典型代表。