至於那六害，其實是伴隨著三災一起的，六害就是通過你的眼，耳，鼻，舌，身，意給你的反饋。
在人間形容著三災六害就是；
天災?：雷擊，或者自然現象災害，全屬天災。
地災?：火災，恐懼，害怕，膽怯，虛弱，等屬於地災。
水災?：溺水說的不單單指水患，柔啊，軟啊，針對吃軟不吃硬的啊，等一類影響自己變動的，屬於水災。
地災針對吃硬不吃軟，水災針對吃軟不吃硬，天災針對心靈，直接在心靈心性上磨練。
六害就是五蘊造成的，
眼?害說的是，視覺器官，看到什麼恐怖，給自己造成恐怖心理，看見什麼傷感給自己造成傷心，等等影響自己心神的東西。沾染邪氣。這個邪氣就是說，你受到眼睛看到的東西，對你造成了影響。
耳?害：聽覺器官，聽說這個好，聽說那個不好，聽說這個嚇人，那個多牛逼，這個厲害你不敢招惹，那個咋滴咋滴的，受到這種影響心神，就是耳害。
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其它四害也是如此，鼻?害：嗅覺器官，容易生癡愚。聞到什麼好聞的願意聞，什麼不好聞的厭惡，又或者什麼氣味你覺得聞著能安睡，上癮，什麼氣味聞完了生理惡心。
舌?害：味覺器官，容易生貪欲。吃什麼好吃的還想吃，喝什麼好喝的還想喝，有很多人貪吃，吃的一身毛病自己不知道，吃出了事情就說自己福報不夠，不能再吃了，沒吃出事情的就說自己的福報大，有口服。其實都是安心用的。
身?害：就是身體，體虛，容易生病。總是這不舒服，那難受，時常生病啊，偶爾受傷啊，沒病沒傷時候自己心鬨的，感覺這難受那難受等等的身體反饋。
意?害：是說思維，它容易生邪念，那些紛擾雜念啊，擾得你氣息混亂不得清淨，不是想起了什麼好事兒傻笑，就是想起了難過的痛苦，不管是發生的還是沒發生的，給你造成了各種情緒，恐慌，焦慮，擔憂，掛念，等等等等。
這六害不是單一的，它們會互相影響，比如你看見什麼思維想到什麼，聽到什麼思維想到什麼，摸哪個大腿了，腦子開始邪淫，吃什麼好吃了，沒事兒總想再吃。
這三災六害，在人間時候就應該開始磨練，練好的，做到萬般心不動搖養成習慣。
這個不動搖啊，不是說不讓你看，不讓你聽，而是你看見什麼就隻是看看，哪怕你有感受，也不被牽著走，聽見什麼就隻是聽聽，心有感觸也不隨著聽到的東西傷心或者大喜。
這個東西給你形容你肯定是懵的，因為很矛盾。這就好像，你看見你媽是你媽，你也知道那是你媽，然後能聽見你媽說你啊，也知道，但是心就是不難受，也不煩。
或者你知道螃蟹是螃蟹，你愛吃螃蟹，你吃了就吃了，不吃就不吃，不會因為吃了多特麼過分開心，沒吃多特麼鬨挺。
三句話就能總結一切修行特點，就是很簡單的一句話，看山是山，看山不是山，看山還是山。
這裡有一個誤區，就是自己以為做到了看山不是山，又看山還是山就算完成了。其實不然，因為這三句話是特麼持續性修行的。
第一句看山是山就是看表象，看見什麼，聽見什麼，等五蘊的感觸，直觀的作真實。
第二句看山不是山，是透過表象看本質，以五蘊為空，作假去照見表相背後的本質。
而第三句，看山還是山，就是表相與本質都知道後，笑看人生，不以真作真，不以假作假，以為真作假，以為假作真的用法。
你能聽懂我說的啥意思不？”
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