“大哥，您說規律背後被叫做神的那個家夥是一種什麼樣的存在啊？”
“你想知道這個啊？其實告訴你也無妨。”
“謝謝大哥。”
“這個所謂的神，它並不是一種固有的東西，它像什麼呢？像一個超級大的意識體，或者說是能量體更為貼切，有人稱它叫混沌。
用世俗間的言語，或許也可以叫它集體潛意識。
它無善惡好壞的分彆，是一種自由意識。
在傳統的文化中，或者說是一些人的想象之中，它創造了萬物，這個萬物說的是這世間的一切，一切實有與虛有。
它是屬於一種非有非無的狀態，佛家管這個叫空有不二。
具體的狀態正像我之前給你所說，好似一種超級ai的狀態，這是一種比喻。
ai這個東西，都知道是人類創造出來的，本身它的存在是不存在是非黑白善惡屬性的，但是人給了它一些定義以後，告訴了它什麼是好，什麼是壞，它才能去區分，分彆。
但如果人沒有給它這個呢？那它就沒有善惡之分。再簡單的講，在你用ai的時候，它根本不會區分你是好人壞人，你所要做的事情是好事還是壞事。
有句話叫天若有情天亦老，意思是說，天，也就是所謂的神，是沒有感情的，也不會區分好壞善惡的，如果它能的話，那麼它也一樣會變老。
從各種理論學說來分析神的特性，不管叫它什麼，所有人都認為世間萬物都是它的投影所化，那麼反之認證，世間萬物所有東西，包括人類本身，也是神的一部分，就好像是一個巨大能量體分化出來無數自由意誌，然後這些自由意誌在世間顯化，變成各種東西，去體驗這個世界的一切。
既然是體驗的話，什麼是好呢？好的前提是要知道壞的存在，壞的前提也必須得有好這以特點。
所以就有了二元對立的區分，區分並不是為了區分，而是為了體驗。
比如你從出生開始就是快樂的，那麼你一輩子也不會理解快樂真正的含義，但如果你體驗了難過痛苦呢？你才會知道什麼叫做快樂。
反向思考，你所認為的一切痛苦的來源，都是因為你認為有快樂，或者說你認為你怎麼樣會快樂，所以你才痛苦的。
如果你沒有對快樂與痛苦的認定話，那麼快樂與痛苦也將不會存在。
神是無情的，也是有情的，無情是因為它並不區分好壞善惡，不會因為你覺得自己好，它就幫你，你覺得自己不好，它就不管你，因為你覺得隻是你自己在覺得。
隻有你與它一個頻率，跳出二元對立好壞的屬性時，才會理解它，它的好是無分彆，無所圖的好。怎麼跟你形容呢？
比如你們年齡境遇，你們的思想都不是固定的，你們其中也有好的孩子與壞的孩子，但是，這並不能阻止我來寫書幫助你，如果你看明白了自然會走向正路，正經的修仙路。
如果你看不懂，那麼我也不會執著於非逼著你讓你懂什麼。
人教人教不會的時候，就得事兒去教，說的是我告訴你了真相，你不當回事兒，也不去注意，那麼你會麵臨一切你認為好的，壞的，等等的事情來糾纏你，除非你有一天自己會明白，不然就繼續在這個輪回裡反複輪回體驗。
為什麼會有輪回轉世一說呢，就是說，你這輩子不是沒搞明白嗎？沒整明白自己到底是個啥東西，到底怎麼回事兒，那麼就繼續體驗，直到你自己明白的那一天。
這就是我所謂的，今生不醒，那你就繼續來來回回體驗唄，但你今生醒了，就不用反複體驗了，也就回歸了。
回歸就是回去了，回到你來的那個地方。