“大哥。”
“嗯？”
“我說句真的，真的是越了解你才越能感覺你的可怕，或者說越能感覺你的厲害，就不說彆的，就您的這些認知與智慧，這完全就不是一個正常人應該有的，或者說不正常的人也不該有。”
“為啥這麼說啊？”
“因為所謂的正常人，就是小我之人，它們無法控製自己，看似是正常人，更像是npc，而那些看似不正常的人，有了彆的認知之後，又完全的相信了自己的第二個認知，雖然能夠超於之前的自己，但是正像您說的一樣，它們同時又被第二種認知困住了。
可是您，您說話不魔魔怔怔很正常，卻又沒有第二種固定的認知，或許也可以說，您包容了一切的認知，看似矛盾又讓人感覺合理，我丟，怪不得您老說自己是神，我特麼感覺除了神，人哪裡會是這般思考的啊？”
“嘿嘿嘿，大哥沒有思考什麼啊，我隻是在無腦的進行輸出，其實我可以告訴你一件更可怕的事情。”
“大哥您說。”
“我同樣具備推翻無相認知的能力，把無相認知與有相認知這兩種狀態化成工具，因為真正的我，其實在一切之外，或者可以說，我真正的能力是無限推翻，並不是執著在固有化的學問裡。
學問如果是固有化的，那就不是學問了，那就叫做課文。
正因為我不固化任何一點上，所以才能做到其大無外，其小無內，包羅萬象。
有相認知，與無相認知，都是我的用，而我可以隨意更改認知的原因就在於，我在一切之外，也在一切之內。
在其內的部分不受其困，在其外的部分不受其限。
來去自由，自由出入，既在也不在，不在也在。
就像我這個人的自由意識，看似我在這個世界之內，其實我在這個世界之外，而看似我在這個世界之外，我又在其中。
讀萬卷書不如行萬裡路，這個路不是你嗷嗷的走路，這路是心路，是心中經曆的路程。心即佛，心的經曆就是佛經。心即神，神即道，心神經曆的道路，就是道經。
心外無物，心生萬法，真經不在外麵根本原因就在這呢。
真經就在心裡，求佛求道，求的都是己心，與其求，不如自己做主。
控製心，按規律做人做事兒，就是神，是道，是佛，是救主。
自己是自己的救主，而不是向外去尋求一個其它的救主。”
“可是大哥，弟弟有一句話還是想直說。”
“你說。”
“我真的很想坐上您的這艘船，與您一起航行，這算不算外求呢？”
“哈哈哈，想與大航海家一個船，船員必須具備一個特質。”
“啥特質啊大哥。”
“完全絕對的自信，無懼任何風雨。
給你打個比方，船長的目標是成為海上的王，他的船員則是頂級劍士，頂級船醫，頂級廚師，頂級音樂家，頂級曆史學家，頂級船匠，頂級舵手，頂級狙擊手，頂級航海士。
這個比喻不是說，你最開始就是，而是你必須具備，自強，不屈，相信自己，持續的堅信自己可以成為自己想要的樣子。
簡單叫本自具足，你擁有一切力量去活成真正的自己。
前期的你可能很弱小，需要船長的庇佑與指引方向，但你絕對不能忘記，你要成為最好的自己這個必要條件。