“啊？魔也可以是佛？……我第一次聽說這種觀點誒大哥。”
“有什麼好驚訝的？本來就可以的，比如你起了雜念，或者有恐懼感擾亂你心智，這不就是煩惱心魔來了嘛？
你跟它說彆來了我不想亂想，它不聽話。
那你就抽出你的大寶劍，收拾它啊，你收拾它比它凶，比它火氣大，這不是怒嘛？不是情緒嘛？
可是這個時候你拿來用，那麼魔就不是魔了，反而成為了超度魔的佛。
簡單說，就是被情緒控製，和控製情緒為己用的區彆。
被情緒控製的人，如同被魔控製了，那說話做事兒，完全與平時不同。
控製情緒拿來用的人呢？那就是驅使魔給自己打工的茬子，小魔魔都是自己的小弟，嘿嘿嘿。”
“大哥你是怎麼想到可以這麼用的啊？我靠，這也太牛了吧？”
“這有什麼的啊，利用妄心乾妄心嘛，以彼之矛乾彼之盾。
妄心是我們本真的心夾雜了無明。
第八識生滅與不生滅的和合，因有無明在，粘著外境，如水起波浪，變成妄心，這是根本無明。
妄心對境之後就動心起念，叫妄念，妄念一起，喜歡的想得到它、占有它；
不喜歡的與我的心相違的就厭惡它、舍離它。心粘在境上不放，就成妄想。
無明妄心它是被動起心動念，我特麼主動起心動念對它，以剛克剛，以硬克硬。
咱說你大哥我從小就特麼嗷嗷一頓吃韭菜，吃大蔥大蒜的選手，它特麼還能有我硬？
它被動出現各種妄心妄念妄想，我特麼主動造我需要的，想要啥我來啥，我削不死它，哈哈哈哈哈。
破個妄心妄念妄想，哪有那麼費勁的？
以念斬雜念，就是純強硬手段，以心轉境就是打太極以柔克剛。
彆跟那群不懂的人瞎特麼修，一會兒觀這找氣感，一會兒觀那找特麼什麼畫麵。
那麼修能對嗎？風動帆動皆因心動，心都定不住，還這麼練那麼練，練出一堆毛病。
不管是打坐時候感覺自己出了宇宙之外，還是去哪了，看見啥了，那不都是心的啟用嗎？
所有修行法門都追求內心平靜，修清淨心，元神不動，內守，靜功，定功。
費特麼那麼多勁乾啥啊？
降服其心，把妄心乾服就完事兒唄？
修個心搞那麼麻煩乾啥？修心就是修理自己的心啊。
不管是小我還是高我又什麼超我的，那不都是本心起的用嘛？
無我無不我不也是嘛？將一切統統拿下就完了唄，哼哼。”
“嘻嘻嘻，還是大哥你的霸道最牛逼。”
“那不必須滴嘛。哪有那麼複雜的，一切心之變化皆為我所用。還什麼站在念頭之外你就如何如何了，站在情緒之外如何如何的。
我特麼元神就在這坐著，煞筆妄心它動一個試試？腿給它掰折插屁股裡，讓它知道知道啥叫溝幫子燒雞。
還特麼敢反撲？咋滴？涼水洗屁股，激眼啦？
操，它急眼好使嘛？我就一直斬，我斬斬斬斬斬斬，論持久力。嘿嘿嘿。
有念頭不要怕，做人能沒有念頭嗎？該需要思考的時候能不思考一下嗎？做人能沒情緒嘛？需要情緒的時候不也得來一點嗎？
但是有念頭分咋有，無事不起念，那不就無念了嘛，有事念不著，這不就該用時候就用了。
再說情緒這個東西，我能主動控製情緒，情緒控製不了我，這不就行了嘛？
要是完全絕對無念無情緒那不修成大石頭了啊？