“這有什麼的？這點小事兒我都懼，那我不白修仙了嘛？誰來嘚瑟都不好使。陽間有陽間的秩序，咱在陽間修煉，該乾嘛就乾嘛。
彆的地方誰能奈我何啊？什麼意識界，法界，靈界，能量波的，但凡有著善意的，就讓讓。隻要帶著惡意，統統吃掉，哦吼吼。
我鐘叔叫我的東西，本來就是吃鬼用的，他就好乾這事兒。”
“師父，我想請教您，得修到什麼程度才能吃鬼啊？”
“修到成為自己的大主宰啊，心王，也就是地藏王的時候就行了，具備大善大惡，大愛與大慈大悲護體。把善用在善地方，把惡用在惡地方。
咋跟你形容呢，簡單就是一句話；佛怒降魔，道怒誅邪。
複雜點解釋的話，那就是；法界大於靈界?。
法界和靈界在概念上有明顯的層次和範圍差異，法界被認為是一個比靈界更為精微和高級的空間。
法界是一個超越人間界的空間，包含了各種生命體，如神、佛、先天、人、鬼等。法界以力量為尊，但不同界麵的力量展現方式不一樣。高層次的法界可以覆蓋低層次的法界，但低層次的法界無法感知高層次的法界?。
靈界通常指包含靈體的世界，銀河係咱們的藍星也屬於靈界的一部分。靈界與現實世界有交叉，但與現實世界的構成和定義不同?。
這些定義和層次表明，法界要比靈界更為高級和精微，因此可以認為法界大於靈界。
我在法界屬於頂級，究竟涅盤，無有恐怖，遠離顛倒夢想。
行了不跟你扯這些玄的，當故事聽著玩兒吧。
給你講點彆的。”
“好的師父。”
“這個世界分上醫與下醫，區彆在於整體觀不同。
天地人，精氣神，本質是一樣的東西，兩者是相互作用的。
疾病千千萬，本質無非都是精氣神的耗損，無法自我修複罷了。
很多人不去修精氣神，反而不斷追著疾病走，就會越來越局限。
下醫看到疾病就是疾病本身或者人本身，上醫看到疾病卻能聯合天地人，精氣神來看。世間醫術的落寞不僅僅是誰說什麼什麼打壓那麼簡單。
是整個思維體係都出現了問題，執著在表麵病理上了，卻忽略了天地人的整體觀。
比如說；五臟氣亂是中醫理論中的一種病理狀態，主要是指五臟功能失調，以及氣血運行不暢所表現出來的相關症狀。
常見的五臟包括心、肝、脾、肺、腎等。
如果心氣亂，患者可能會出現心悸、胸悶、氣短、失眠等不適症狀。
如果肝氣亂，可能會引發易怒、口苦、口乾等。
如果脾氣亂，可能會出現食欲不振、麵色黃暗、疲乏無力等不適現象。
如果肺氣亂，可能會導致患者咳嗽、氣喘、咽乾喉痛等。
如果是腎氣亂，可能會引發腰酸背痛、小便頻繁、頭暈、耳鳴等症狀。
如果五臟氣息全亂，患者可能會出現胸脅脹痛，氣短喘促等。
這不就是根出問題了嘛。
咱們以五臟對應物種情緒，然後再反饋到身體上去調節；
我總喜歡講這個，彆煩哈，煩可沒人給你講了，你聽著玩兒哈。”
“嘻嘻嘻，不煩不煩師父，我喜歡聽的。”
“心?誌在喜?，心主喜，適度的喜悅有益氣血運行，但過度喜樂會導致心氣渙散?。那麼我們能做自己心的主，就能控製自己的喜悅層度，從而做到調節心氣的作用。）