“好的師父。”
“嗯，我繼續講，聽著玩兒哈，彆瞎好奇彆的事情。”
“好嘞。”
“兩儀生三才?，指陰陽互動衍生天、地、人三才，構成宇宙的基本框架。
周易·係辭下，強調三才之道：有天道焉，有人道焉，有地道焉。三才象征自然與人類社會的協同關係?。
往道上套，就是天，地，人，三者之間的關係，以及客觀存在的事實。
往人根本上套，對應；天魂，人魂，地魂。也就是天炁地炁，陰陽二炁，清氣濁氣，纏繞，衍生人魂。
這裡的人魂，指的是人的靈智。益指純粹的心靈。
再往後演化，這個心靈，就是本心，開始如太極般，生成善的我，惡的我，不善不惡的我，好的我，壞的我，不好不壞的我。
好與善指陽，壞與惡指陰，不好不壞，不善不惡，指兩者的纏繞關係。
例如；我想做一件事兒，我又有點不想做，我在想做與不想做之間矛盾糾結。
我想買一個東西，但我又感覺買完沒啥用不想買了，我在想買與不想買之間鬨心。
從一開始分出二，有二後出現三。
道生一，一生二，二生三。所有事物都是這個規律的，因為人來之前，出生，再到走後，依然在這個規律下。
所謂的回歸一的狀態，就是將靈與體，往回退，這個退，不是說真正意義上的倒退，而是簡，甚至是即簡。也就是大道至簡。
比如；我想買一個東西，能買就買了，不糾結。或者我下一秒不想買了，那就直接不買了，同樣不糾結。再或者我在想買與不想買之間呢，那就去特麼的，先把這個想法扔一邊去，不管它了，還是不糾結。
修道，不是道，而是利用了道的屬性，將自己修成了與道一樣的狀態。修道也是道，因為自己本身，本源，還是演化，都在道的規律中。所以，既道，也不是道，不是道，卻還是道。
色不異空，空不異色。其大無外，其小無內。一體天成。
任何事物的發生，初始，演化，結束，無不在這個規律中。”
“師父您到底修到什麼地步啦？”
“老好奇這事兒啊？”
“嘻嘻嘻，嗯呐，師父我總是時不時的好奇您到底修到了哪種地步。”
“你換個方向看看，什麼樣的人，能把這種事情，以這麼簡單的方式說給你聽呢？”
“這……這這這……，我想象不到啊師父。”
“那就是了，就是這個境界。”
“嘶……，您的心境已經超脫成這般了我丟。”
“彆管這個，你隻管能從我的話裡悟道什麼就是。
這對你修心，做事兒，還是任何東西，都會有很大幫助。”
“收到師父。”
“嗯，我們繼續往後說。
三才生四象?，意思是從三才中演化出四象；通常指青龍、白虎、朱雀、玄武，四種方位神獸。
又對應少陽、太陽、少陰、太陰四種陰陽狀態。
同時對應，東，西，南，北，四個方位，以及四季變化。
青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，成為四象具象化符號是秦漢以後的事情。
與方位、季節進一步結合解釋為：
青龍?：代表東方，主春，屬少陽，五行配木?。
朱雀?：代表南方，主夏，屬老陽，五行配火?。
白虎?：代表西方，主秋，屬少陰，五行配金?。
玄武?：代表北方，主冬，屬老陰，五行配水?
少陽代表陽氣初生，對應春季的生機萌發，五行屬木，象征萬物生長?。
老陽太陽）為陽氣鼎盛之態，對應夏季的繁茂熾熱，五行屬火，象征極盛與擴張?。
少陰代表陰氣初現，對應秋季的收斂肅殺，五行屬金，象征成熟與衰落?。
老陰太陰）為陰氣至極之態，對應冬季的沉寂蟄伏，五行屬水，象征閉藏與終結?。
套在一天的時辰上為；
子時2300100）太陰陰氣極盛）。
卯時500700）少陽陽氣初升）。
午時11001300）太陽陽氣極盛）。
酉時17001900）少陰陰氣初升）。
這四個時辰是陰陽轉換的臨界點?，其他時辰則屬於四象之間的過渡狀態?。
在張仲景的傷寒論中，又以六經辯證法，將其分成了六個階段；順序是太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。