“師父咱家這個咒什麼都管嘛？比如小孩子晚上莫名哭鬨，我給他念這個咒行嘛？”
“咒啊，不是關鍵，關鍵是用的人心靈頻率與狀態。語言是有能量波動的，當你極致清淨之時，才能真正的發揮出咒的作用。
不然，都知道有些咒乾嘛的，可為什麼有的人用好使，有的人用不好使呢？”
“是的誒師父。”
“嗯，咒是好咒，用的人啊，也得有個好的心，不散亂的心。用心去念這個咒子，自己的心就會感受到力量。不必去加雜什麼聯想，也不必夾雜什麼思考。清淨本然，認真的念。
摸摸孩子的頭，用心給他念。若是入他心了啊，自然就不哭鬨了。
對了。這點小事兒，怎麼還非得念咒呢？”
“不是呀師父，我就是突然有點好奇。”
“你這個好奇心可真是滴，你給孩子聽點搖籃曲不就完了嘛，或者給灶王大爺上上香呀，這些事兒，咋還都求為師頭上來啦？為師教的是本自具足。”
“嘻嘻嘻，我錯了師父，下次不胡亂好奇了。”
“哈哈哈，沒關係。任何咒子啊，還是符籙，都得有一點靈光加持，屏氣凝神起用。不然時靈時不靈，同時也分被受之人，能不能接受到能量頻率。
類似於；我說話有人聽的懂，有人聽不懂。有人聽懂的多一些，有人聽懂的少一些，腦子的能量頻率不同，接收到的力量也是不同的。
你看成年人之間的能量清理散亂磁場，得是調整到同頻。一個接受，集中念力做一個動作。另一個釋放或者幫護，以一念相助。倆者頻率達到一個點上，才能起到有用的效果。
不然就算你再牛逼，也很難以這種方式幫助到誰。
當你絕對相信自己會的法與術時，那個求你幫助的人，也得是相信，不然沒用滴。
這就像一個藥，本來是管用的，但是病人不相信這個藥會管用，以至於吃下去後沒有效果。這話，社會我倪哥教我的。確實是這個道理。）
萬物為藥啊，得有個正確的信力，沒有這個正確的信力，磕斷了頭求誰也無用。
更何況，世人連真正的認識都很少，多數都在迷糊呢。
比如，佛法僧就是覺正淨。一群自稱修佛之人，懂的也都少。常把佛以為成外在有個什麼，把法想成了神奇法術，把僧當作僧人。
佛啊，翻譯過來就是覺。法是說，覺後有個正確的認識。淨則是在講，當覺後有個正確的認識時，心裡就清淨了。
佛法僧，三則是一，一也是三。佛法僧就是覺正淨，覺正淨就是佛法僧。皈依三寶，就是自性三寶，覺而不迷，正而不邪，淨而不染。
因世人心有迷障，遮住了自己本來如如不動，清淨不染的心，所以才造成了困惑。
如來即自性，自性即本心，本心即覺，覺即根本。所謂的頂禮如來，說的是自己的自性本心。本心如來。
你以為你跪的拜的是誰啊？是你自己的心啊，你拜的是你自己心中的慈悲。你心不慈悲，或者以自我視角認為的慈悲為難了彆人啊，那個不叫慈悲。更彆提你拜什麼求什麼慈悲了。
老上哪裡找福報去啊？你一點不缺福報。你若能夠真正的認識自己，那你就會顯化福報。
即覺即顯，即脫離思維業力之苦海。
正信三寶的佛弟子啊，今生能遇見三寶，能夠皈依三寶，受三皈，是很不容易滴了。
為什麼呢？因為皈依三寶，三惡道就斷了。
皈依佛，皈依佛永不下地獄，皈依法永不墮畜生，皈依僧永不墮惡鬼。三皈三惡道斷。
換個視角，也叫做道經師。
分彆叫道寶，經寶，師寶。
道寶，也叫皈依道。
道?即道家最高思想，指宇宙萬物的本源與終極真理，太上無極大道。皈依的意義?，是以道為修行根本，遵循自然法則，追求與道合一境界。
經寶，皈依經。
世間常指道家經典，如道德經，等等，稱三十六部尊經。關鍵點的皈依意義?；是通過經典學習領悟道的智慧，經典是修道者的指引和修行依據。
嘿嘿，翻譯過來，是你心靈學習成長智慧的經曆，就是真經。是指引你心靈中正，不染邪之思想。還是正，正心，正念，正確思想。