師父教的是自救之法，是讓你們自己能從一切煩惱雜念中解脫出來的方法。願不願意出來，從來都得看自己。
無憂幫他這個朋友叫出業力之後，費了好大力氣，才將這個朋友把這事兒，又解開了一點點。
那段時間，搞得無憂都想讓他的大徒弟代管宗門來著，隻是老大自在慣了，也有事情做。無憂想想也就算了。
有時候無憂真的不敢太深教了。因為一旦教真東西，第一步很多人都會走進無情道的。對世間一切都不感冒了。然後呢？出不出的來都不一定。
所有人都以為，很多有情之人最後修的都是無情道，然後得道了。
屁吧，無情道不是全的。得是從其中再出來，然後以無情心乾有情事兒，才是得道了。
天道無情，孕養群生。太上無情非無情，看似無情實有情。這個才叫道。
為什麼得道前，砍柴想著做飯，做飯想著喝水呀？因為心不在當下唄。
得道後，砍柴是砍柴，做飯是做飯，喝水是喝水。因為自己的心在每一個當下呀。
什麼叫自己的心在每一個當下呢？就是自己的內心不散亂，不胡思亂想。所以乾嘛就是乾嘛，很自在。很單一。
想誰了就是想誰了，想乾嘛就是想乾嘛，沒有那麼複雜。這個狀態可能很多人都難以保持得住。但是確實要做到持續如此，才能算得了些道行。
你說這些東西無憂應該教誰？沒有應該這一說。可是無憂又知道，真的教誰這些東西後，也會容易被人以同樣理解低維的方式來理解自己。
原因在於，跟著師父修著修著，會覺得自己與師父是一樣的。嘻嘻嘻。這個不怪大家滴。
但大家也要明白，誰也不可能複製師父滴，並且，能夠完全絕對的做到與師父一模一樣的事情。
就像，無憂幫父母打苞米，突然扭到腰了，導致左腿大筋受到影響，站在原地動不了。這放彆人是不是就完事兒了，得歇會看看咋辦吧？
無憂站在原地，內覺筋，外扭腰，內在使相反的力，用來扭自己的筋。扭了幾下之後，繼續開乾，毛事兒沒有。誰能做到捏？
他一個腿部受過那麼嚴重傷的人，扛一百斤一袋子的苞米裝車。誰又能行呢？他後來在車上擺放完袋子後，又能從車上跳下來而沒事兒。哥們，你想想他受的是什麼腿傷，居然還能乾這些事兒，就想不明白為啥嗎？
他那天哭著在外麵淋了那麼久的雨，衣服都濕了，回到家脫了衣服直接睡覺，第二天醒後又穿上了，也不生病。就想不明白，這個人為什麼會強悍到這個地步嗎？
內息啊！內息與外息合一了啊！精氣神合一了啊！邪氣病灶都被體內陽火抵擋在外麵了。所以就不容易生病唄。
這麼活生生的一個強悍型修仙者就在這擺著呢，教你是如何做到的，還不好好學啊？還老丟下覺，依然以雜念做真呀？
啥叫雜念？但凡能影響你心情心境之念，都叫雜念。
難道真等有天你老了，見無憂還沒怎麼老呢，看著羨慕開始著急啊？
他這是最後一世來了，走了不會再來了。不看準機會好好學。珍惜修仙悟道的機會，將自己也修得跳出三界外，不在五行中的話。你可要想清楚，你依然要回來這裡輪回受苦，然後再次體驗那些你曾經接受不了，過不去的痛苦進行修煉。前提是你還得再次托生成人。要不是，那就等經曆完彆的，然後再次化作人，經曆你這輩子經曆的苦難繼續修煉。
不然你，為什麼總感覺很多事情，好像曾經經曆過似的呢？你覺得為什麼呢？想不明白嗎？因為你本來就在一次次的經曆著，你曾經沒過去的難關呀。這難關，全是心關。
這叫地獄雖空，業不空。因有業的原因，所以地獄也不空了。那舊業，就是拉著你在地獄輪轉的罪魁禍首。隨緣消舊業，隨緣消舊業。
有人願意幫你消業，你看不懂的話。反而會生氣發火怨他。你要看懂了，你才能明白，什麼叫真的在幫你扛著你的業力。那是一邊扛著你的怒火怨氣，一邊哭一邊不鬆手，玩命拉你出輪回的人。
哥們讓你以身相許給他，那都算便宜你了。
你說，他不知道他如何會如何嘛？他知道他還這麼做，你猜猜為什麼？
他在幫你認識你自己啊，讓你看到自身業力，好消掉這個業力對你的影響。不給你看到你自己相反的那一麵，怎麼可能把自己認全呢。
認識自己最好的方式，就是好好看看自己最不堪的樣子是從何而來的。然後打碎它，敲碎它。那敲的就是自己那固化在那個狀態裡的認識。
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人總是好了傷疤忘了疼，一朝被蛇咬十年怕井繩。一次次反反複複受罪。
本來就是即矛又盾的東西，卻總想要一個單一答案，哪裡來的單一答案呢？那單一的答案，是人給自己定義固化出來的。不是一樣的人，經曆不是一樣的事，說著不是一樣的話，怎麼就把不同的東西重疊在一起去認識呢？鐵子沒看見這個bug嘛？
思維懶惰的大bug這是。忘記了思考的能力，直接憑借經驗照搬，搬的還是自己那些難受的經驗，拿出來一頓霍霍自己的心玩兒。
連醫典都寫的是，借鑒，不可照搬。你把自己不好的經驗照搬？給心裡繼續來那個覺受體驗？那對勁嘛？
因為以前愛過誰，痛苦了，以後不敢愛彆人了，失去了愛人的能力。
因為以前幫助過誰，痛苦了，以後不敢幫彆人了，失去了幫助彆人的能力。
為什麼人越長大越不快樂了？失去自己了嘛，把自己那些美好的東西都給丟掉了。
原因就倆字；害怕！
害怕經曆同樣的痛苦。沒彆的原因。
可你還是那個你嘛？你要還是那個你，你會。你不是了呀！
要是還經曆那個痛苦，原因是你還有那樣的認識嘛，你還存在那個一模一樣的二元對立想法，就這麼簡單的道理啊。
彆說沒有一模一樣的人，一模一樣的事兒這種話了。
就算有，如果你的思想不一樣了，你心中的答案還會是單一的那一個嘛？
閉眼睛都知道自己的痛苦哪來的了吧？念頭嘛，念頭受堵了嘛，總自動帶入體驗感，也就是心中自己給自己演戲。念頭給自己演戲，告訴自己這樣滴，那樣滴，然後心裡難受沒完。
這是能量低頻。
讓自身能量弱的是啥？就是念頭不通，心氣低嘛。
心外無事啊！千萬彆掉回去了，要從外在找原因。那又會掉回看山是山！切記！
好不容易修到了看山不是山，從之前很多認識中出來了，知道心外無事，自己心上的事情，全跟自己如何想有關。
一旦掉回去，就會變成，還是彆人的原因影響了自己。這不又來了嘛，又變成了都是彆人的不是。
你看見的一切都是你內心的投射，虎了吧唧啊？你啥心你就看見啥唄，你咋想的你就覺得啥唄。
你一個能隨意控製念頭，做到心轉境的人。老被境轉走，那學的法與理，都扔溝裡去啦？
[人有多少念，就有多少麵。人有多少麵，就有多少個自己。一念一麵一眾生。]
你是覺，你最應該做的是，將你內心中，每一念，或者叫每一個眾生，每一個你自己渡了，這個過程要化作本能。也叫消舊業，不再造新業。或者叫消惡業，造善業。
修覺之人，或者叫修佛悟道之人，如果一旦不在意覺，又將念頭作為主體後。那麼將再次體驗曾經那些心煩意亂，從新將向內求，變成是外在因素。
實際上是，即是也不是。看似是，實際是自己想了什麼造成的，自己把自己想的做真後，得到的那個體驗。
先說到這裡吧，給大哥都說渴了。哦吼吼。為師儘力講，理解靠自己哈。
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