一句控念為王，有多少人走丟在了路上。
一句主宰自己，又有多少人一個不覺再次迷失。
任何東西，不管是事業，還是人際關係，隻有不忘初心才能方得始終，一直都是那個自己。
初心一變，心念發生變動時，事件就會開始隨其更改。
貪嗔癡慢疑，怨恨惱怒煩，皆為靈魂剔骨刀。
會刮得人心緒不寧，逐漸低頻。
人與人之交往，不忘初心這話，需要雙向奔赴。
連接與結緣，須真心待真心，不然就會逐漸失去。
例如；當你與一人相愛時，若你初心不變，他變了，你這初心無用，你心有他，他變後，緣就開始逐漸退失。
反之，當你的初心有變，而他沒變時，這個緣分也會逐漸退失。連接頻率或叫接觸頻率開始低頻，甚至慢慢斷開。
這是無常規律之一。
有些人注定與你一輩子相守，而有些人在半路分離。
相守的本質是；你心裡的他還是他，他心裡的你還是你。不會因為路上的境遇鬆開彼此的手。
親情，友情，愛情，世間一切之情皆在緣中。
相聚是緣，分開亦是。
緣來則聚，緣儘則散，
緣深常敘，緣淺常離，
緣來珍惜，緣去放手。
緣來緣往皆為人之常情，能留下的都是該留下的，留不下的也是該走的。
大夫救人，是人本該能活。先生救命，是人命不該絕。
深情而不癡，持情而不執，色空不二日，法無定法時。
千劫，萬劫，皆為心劫。千苦，萬苦，皆為心苦。
不解心之劫，不解心之苦，又如何狂言解脫苦海跳離輪回。
修行，應該是怎麼去修，而不是怎麼去信，這是兩碼事。
不要著急去相信什麼，得有個清醒的認識。
認識到之後，緊接著才是堅定不移的相信。
不相信的原因不是因為彆的原因，是邏輯上，辯證學上，思維上，無法斷定，這個理由是可以成立的。而不是情緒性的說我就不信。
佛陀講；遠離顛倒夢想你才不會有恐懼，你之所以有害怕的東西，是因為你的認知把它構思成了一個恐懼的東西。你把你的以後未來，交給了一個叫擔心一個叫期待的家夥。當你擔心的事情發生，期待的事情並未出現，痛苦隨之而來。
常人最容易犯的一個問題就是，不表達，不溝通，卻期待。
人啊，得學會陰陽平衡之道。
期待可以，彆過於期待，擔心沒錯，彆過於擔心。
擔心未發生之事感到害怕，實則是內心不夠強大。
期待未發生之事過於期待，實則是看不清楚未來。
內心強大，敢於表達，又有何懼怕？
答案無非就是被理解與不被理解，表達後不被理解正常，表達後被理解那就沒事兒了。
期待後，如果隻是站在原地光期待能不鬨心嗎？直接往這個方向上去走啊，那才能推動自己的未來。
擔心與期待本沒錯。到底會如何，你先到了那個地方再說。人還沒動呢，心先跑了好幾個來回，不累啊？
人如果學不會溝通表達與理解的話，任何情感都會出現裂痕。
媽媽不理解孩子，孩子不理解媽媽，妻子不理解丈夫，丈夫不理解妻子。
虎了吧唧，都在心裡瞎想瞎合計堵著，久而久之，又特麼開始堵心結了。
該表達時候得學會表達，理不理解是彆人的事情。不表達卻想被理解那是自己的問題，往哪找原因呢？
心靈雞湯聽多了，自己都特麼被人燉湯了還不知道。
什麼能理解的不用說，不能理解的說也沒用。這特麼是得先表達清楚之後，而不是不表達就去定義。
他若懂你，不用你說他也能懂。他若不懂你，你說了也沒有用。
他特麼就算再懂你，他也不可能時時刻刻把心放在你這裡想著咋懂你吧？你不說，你咋知道有沒有用啊？世間人這麼活著能不累嘛？
整天聽各種雞湯去幻想，看似有一堆大道理，就是不乾實事兒。
覺醒之人第一大特點就是不著相，看點什麼，聽點什麼，刷點視頻，隻借鑒其經驗而不著在其相上。