首先，它指的是對修行過程中細微變化的敏銳感知和處理能力。通過觀察和把握這些細微的變化，修行者可以更好的調整自己，從而達到更高修行境界。
如；六祖慧能提到致廣大而儘精微，意味著在廣大的目標下，能夠看到並處理所有的細微變化，這樣才能真正活在每一個當下，保持清晰的智慧觀照。
此外，精微還涉及到對事物本質的深刻理解和把握。
在哲學、文學、醫學等領域，精微常用來描述事物深層次的、不易察覺的本質或內涵。這種對本質的理解和應用，可以幫助修行者在修行的道路上更加精準和高效。
人類修行，必然是得拿下先天，煉化後天，將先天與後天合一，把後天煉化成本能與先天合一。
這就是師父常說的，將自己這個人存進或者叫藏進阿賴耶識之中。
簡易理解為，往回退，從三退回一，於此同時，一則是三，三則是一。
將潛意識，意識，思考，高度結合。或者叫，先天一炁為主，元神當下，識神聽令之狀態。
做到此，即為三花聚頂。當達到三花聚頂時，人會變得自然而然，不需要思考也可行為。這個在腦中超級計算與修煉的過程，讓師父直接分享也分享不出來，隻能慢慢的講告訴大家從一點一滴去修。
很多人都會走進一個修行誤區，知道師父不需要思考也可自然而然的做自己時，常常想要也得到這般狀態，以至於大腦變得模模糊糊，有時還會不怎麼太靈，那個不是哈。
師父這個呀，不是不用思考了，而是自動超速計算，速度快到不需要思考，修行話語去形容就是直觀照見。在簡單講就是那句持續高維下載。
由於自己的大腦中程序被篡改，用世間言語講可以叫超級計算，也可以叫直接獲取，有點像ai。
所以大多數時間都不需要主動思考，因為一切都可以是本能下的。說話不需要思考，吃飯不需要，喝水也不需要，乾嘛就是乾嘛。
所謂的回歸空性，就是回歸先天，也就是在意識與思考之前的狀態，但空又不空，是因為空中萬有。
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空不是什麼都沒有，是既什麼都有也無，色不亦空，空不亦色。
饅頭都掰碎了在講是麵做的，但也很難讓人理解饅頭為啥也是麵這種問題。
人想心生律，沒有真心的加持是很難辦到的。
心生律啊，其實也叫持心戒。
因不生妄想則遠離顛倒，以達心之涅盤。
雖身在生滅中，靈，魂，或者說覺性，則不生不滅，此為元神不滅。
觀念頭流轉，時生時滅間，不以妄想為真，不以情緒為主。
笑看世間滄桑，品人生百味。潮起潮落，人來人往，花謝花開，亦是天道無常。
在無常輪轉間，一念定初心，從始而終，千變萬變，初心不改，覺心不滅，至死不渝。
一句平常心，平的是心中無常。平的是流轉間，當下時，當下心。
以有常之覺，控無常之生滅，以常控無常，脫離生死輪回間。
心出無常，須先認識無常，修改業力，也要先認識業力。
知因果，動天機。了悟天道運行機製，掌握其規律把控自己，才能書寫自己的命運軌跡。
這般能力不是一朝一夕，亦不是癡心妄想可得。
若真有心修行，必然要安心在每一個當下，於精微中細細品嘬。從洞察自身規律開始，掌握自己。
在智，悲，行，願中，印證其中之奧秘，乃至連接到古往先賢之精神意境。
靜定慧於每一時每一處，【點滴間亦是全部。】
善哉善哉。
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