所以啊，屏氣凝神，內呼吸，念頭停止下來，就是內呼吸停止。修道的停止呼吸，不是身體的呼吸，身體它需要呼吸，因為身體是存炁的載體，呼吸也是氣的進出自然狀態。
這個要明白，千萬莫亂想，一聽什麼打坐呼吸停止，就坐那憋氣玩兒。打坐是元神不動，也就是心神不亂動，那個停止呼吸，停的是裡麵的念頭。
身體上呢？身體上即使你不思考，身體也會自動呼吸，乃至血液自動流轉，心自動跳動。
它自動的時候，嘿嘿嘿，就不是後天人為乾預，而是順應自然在運作。
練氣化神，就是你的內呼吸與外呼吸，讓它轉為先天，或者叫自然之狀態，那麼你的心神就會被凝聚，不向外耗泄，不被外物抓取耗散。
如；你看視頻就隻是看，你不會被視頻中的東西影響你，但你還能從視頻中那些修行話語間抽走你要的東西，同時，你還能不盲目認可，而是重新找回思考過程，去分析整理，乃至於理解。
也可帶著矛盾站其中間，去觀看那些所謂的大道理。
例；為師所言的一些修行狀態，很多人看見之後，直接就覺得自己就是這樣的。有沒有在當下反思自己呢？自己真的做到了這樣嗎？還是自己覺得自己有時候這樣？有時候這樣跟真的是這樣，那可不一樣啊。
你要是一直都是這樣，那才算是你做到了這樣。偶爾感覺是這樣，這可不是哦。
例2；很多迷糊的孩子對佛道正確的理解認識都沒有，從未有過深些的認識，一見到一些話自動就往自己身上代入，張嘴就是；我現在就是這樣的。當你說出這話時，你就不是這樣的哦，你的思考過程呢？整理自己的過程，認識自己到底是不是，做沒做到，這個過程哪去啦？要把這個加上哦。
有句話很有意思的，見他人過反觀自己有沒有，有則改，無則警醒自我，不犯其錯。這簡單一句話，完全滲透了日常修行中。
三為煉神還虛；太極境界）。
世間言語，此階段強調凝神入定，達到不醒人事，氣息全無的混沌狀態。修煉者會經曆閉目卻分明，開目極清白的明心見性過程，最終形成純陽法身。?
這多好理解嘛，凝神入定，就是心無雜念，心無雜念就是屏氣凝神，屏氣凝神，就會達到無思無念之狀態，同時這個無又是有，以至於無思無所思而有思，念無所念而有念，神無所神，而神常在。
以至於心與神一體而通達，達至，存神還虛之狀態。哈哈哈，都一回事兒。
四為煉虛合道；無極境界）。
被世間叫做最高階段。即通過凝神死心入定，達到不有不無的終極境界。此時修煉者脫離生死輪回，成就無極道果。
簡單不？凝神心死，誰死啦？識神呀。那識神真死了嘛？識神不是念頭嘛？嘿嘿嘿，是也不是。將念的習慣打碎，念聽心的號令。心死道生。覺下真心的自己為主體，統領心下一切念的運轉。久之自然生成，無需刻意。
念覺不分家，覺無覺念，覺念合一之境界。那成道了嘛？心成道了。如何體也成道呢？將體，或者叫婆裟界的這個自己，這個身體的運轉，與心靈達到高度統一。
諾；把潛意識容進意識，在有意識的情況下，無意識的去做潛意識的自己。把身體也化作自然本能之下的自己。
這個咋做到呢？嘿嘿嘿，修煉。身心合一的修煉，慢慢的你的身體會在自然運轉下與心靈同步。
如；你真心善良，當看到老大爺推撿垃圾的車子上坡，你身體會本能的自動過去幫著推車，根本不需要思考。那麼你的善良，從心，到體，都是本能。
而這隻是特定境遇下，有些境遇下呢？比如看見有人溺水，而自己不會遊泳呢？那就不是本能跳下去救人，而是本能的找救生圈，或者找竹竿，或自動想辦法救人。
得道，即在當下心當下行之中，亦在生活點滴間，乃至持續下，將自己變成一個無心而有真心，恰似無情，大愛大情於一切小情小愛中，因偉大而大，因不自私而偉大，因無怨而無悔。
丹道實乃身心成神之道，而身心成神的秘密在於道法自然的自然。如世間言語下的成神無私心，私無所私。
那麼傳統神話故事中，神真的無私嗎？也不是，它依然會有正確的認識，幫助真正向善之人，懲戒作惡之宵小。
原因在於，人即神呀。或者叫，人其實是神的載體。
那為何不是每個人都能有極致悟性，恢複自然神性，乃至心靈成神呢？因為小笨蛋們下來迷失了呀。
善的迷失不明其善，惡的迷失不知其惡，修混沌成神，反觀下，一切眾生亦在混沌昏沉之態中，以至於無明。”
“師父，嘻嘻嘻，丹道最高層境界之後還有更高的嘛？”
“說實話，有。”
“啊？還有啊？”
“有，修行沒有儘頭，對世間來說這四點就到頭了啊，沒有可修的了。但對三千大世界而言並不是，成神了不也得修嗎？要不為啥神還有強有弱的呢？”
“明白了。”
“嗯。”
“那師父煉虛合道之後呢？該如何修啊？”
“這個得等你修到這輩子能合道的。能修自在之道就很牛逼了。
再往後，就是道非道，非常道，名非名，非常名。無名無道，亦成道之名。有名有道，亦成道之體。無道無體之虛空不滅，與道同體異生，與道同生異體，在道內於外，在外於內。
道不滅汝不滅，汝滅道生之，道滅汝生道。”
“哇操，師父，我我我……我好像在聽老子講道德經啊……”
“咳咳咳……”
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