就不說修佛修道修什麼仙了，人沒覺知，一個不注意，自己連自己都不是。
一會以為自己是這樣的人，一會變成那樣還覺得自己沒變，再一會又不定變成了什麼。”
“師父，假覺是不是也受這種規律影響的？”
“是的，因為覺知有真假，就像那真假悟空一樣。心不正，所修之覺就會變成妄想造境。
真心：純粹，乾淨，赤誠，也叫赤子心。有哪個赤子是反複無常者？
今天這樣，明天那樣，後天又一個樣，這是赤子啊，還是跑馬燈啊？
修佛修道，修的就是那不滅覺性，性是心之體，心性本一體之物。
心之善變，心意不純者，又如何言佛言道呢？
佛叫你放下固執己見，不要執著。道叫你順應自然本心，主打隨緣。
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善緣惡緣都看不明白，好人壞人都分不清楚，如何去修自己那有智慧的慈悲？
慈悲若沒有了智慧，會變成聖母的愚蠢。善良若沒有真心作為底色，則會變成虛情假意，甚至是貪婪。
多少人貪福報，貪成佛，貪功德，貪法，貪術，貪這貪那，最後發現失去的反而更多。
舍得舍得，不明白。那就會變成貪得無厭，這貪是貪者，得與無厭可是因你貪，占你便宜的啊。
你不貪就不會受他們騙，被他們欺負的，被騙，被欺負，還認識不到，還要給人家找理由，那你的虧就是自己找的了，也認識不到自己的貪婪心。
舍得是先舍，舍的那一刻就是德。反過來，為了得而舍，那就沒德了。
看似一樣，完全不一樣。一種是付出，一種是獲取。
一種隻是在做自己，一種啊，總想從彆人那裡得到不屬於自己的東西。
你修佛如果是為了貪功德，是為了貪成佛，那你便永遠成不了佛。
你修道如果是為了貪成仙，是為了貪成道，那你便永遠成不了道。
你可以想，有心願的去修。
但你不能貪，去貪什麼好處才如此。
修行確實有好處，根本不需要去貪，你修到了自然會獲得。可若是為了貪這個好處，那就像湖水裡麵撈月亮。
有這功夫，抬頭看看，月亮就在那沒動。而不是拿著網在湖裡瞎豁攏。那樣豁攏一輩子也很難見到真正的月亮。
多少人自認為看過多少書，聽過多少法什麼的，張嘴頭頭是道，閉嘴如何如何。
卻連佛道的毛都沒見過絲毫，活在自以為的世界裡，四處亂喊亂叫。卻從未對修行有過正確的認識。
一首無名，送給這樣的糊塗蛋，罵的醒你算你命好，罵不醒你，你就繼續苦尋吧。）
無名；
名花非花稱花名，
萬物無名有自性。
無名不識萬物彆，
有名隻為彆萬物。
若識此語心常淨，
破相了真在今生。
若執己識不見它，
披毛戴角本應該。”
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