平白無故找人解惑，找人指導修行，找人幫忙開智慧，覺得理所應當？
覺得師父慈悲的同時，有沒有想過，師父看著貪婪的你有多心疼，心疼的不是教你什麼東西，心疼的是你陷入這樣的規律中自己卻並不清楚。
你說師父，我沒有錢真的遇見困惑了，這種事情有多少來找師父都不需要你付出什麼，同樣師父也會隨緣的告訴你。
可你不能一邊大魚大肉，一邊裝成楚楚可憐，一邊占著師父的時間，畢竟還有很多在困惑中的孩子沒有方向，需要師父去解惑。師父也在努力著有一天能開啟公益課，這需要師父有足夠的精力，時間。
師父如果把時間都給了你一個人，他們又怎麼辦呢？
嘴裡說師父建無極劍宗我要跟您一起，可你真的有做什麼嗎？
連有了方法，有了認識，有了方向，修行自己的這件事情都不能堅持，還要問師父自己控製不了自己是怎麼回事。你用心了嘛？真的有聽話照做的修行了嘛？
【智慧層與知識層擱著一道天淵，那天淵就是認知。】
是對自身的認知，以及對萬物規律的認知。
見自己，見眾生，見天地。見自己都難，又怎麼見眾生？更何談見天地？
自身對自身的行為都認識不到，何談什麼破識神，破相了真，見性成佛？
仔細想想，這是師父直接告訴你了，如果師父沒告訴你，你在這般的規律中對眾生都是如此，你又何以覺得自己是善良的，定義自己是一個善良之人？
覺得是自己是性子直，人簡單，沒想那麼多。這話翻譯過來叫；我做錯了本就應該，我沒有腦子，我很蠢，我不對是正常的。
定義自己就是這樣的人，有什麼就說什麼，不會掖著藏著。這叫掖著藏著嗎？這不是連腦子都沒有連思考過程都沒有嗎？”
“是的誒師父，我靠，這真的就是沒腦子啊……”
“是呀，人在沒修行之前形容為行屍走肉，就是因為沒腦子啊。
修覺能夠覺知到自己的行為，才開始有了腦子這個東西，才有了主觀意識。
不然全是妄想，看點什麼視頻覺得自己也是如何，就是在無腦認同，自己真的做到了嘛？思考過程呢？
覺得道理自己聽到了聽懂了，沒做到之前真的懂了嘛？
得是做到了才能懂啊。不然聽的越多，越覺得自己明白了，其實啥也沒明白全是妄想。
沒做到之前都叫學識。做到之時，才開始有認識認知出現。
哪怕師父講個什麼東西，也得是心裡真的明白，去做到，印證，才能真的懂了叫悟。
若是不懂呢？就是連悟的思考都沒有呀。
知識，是你聽過有水杯這個東西。
認識，是你見過水杯。
認知，是你見到水杯的那一刻，心裡知道了水杯。
若把聽過當成了是自己的認識認知，這個就是妄想，非真知。
見到了水杯，認識了也真的知道了水杯，那都還在正常的認知層。
再想想如今當下，多少人，連腦子都沒有了啊。天天刷著無聊的視頻，拿知識當認識當認知，還有拿彆人的幻想當成真知。
人家說外星人給你植入了什麼係統你就信，你連外星人都沒見過，就相信了外星人給你植入了。這有腦子嘛？
人家說信佛好，信道好，修佛好，修道好，你連什麼是佛都不知道，連什麼是道也不知道，但就是相信信佛好而去拜，時不時隨個香火錢，放生錢，當作是在修佛。研究研究易學，沒事拜拜神當成是在修道。
【拜神不知何為神，為何拜，為何要拜？拜佛不知何為佛，為何拜，為何要拜？】
修佛不知佛，修的是哪門子佛？修道不知道，修的是哪門子道？
那信的，修的，不一直都是自己對佛對道的妄想嗎？
【佛若真如你覺得那般，隨多少喜，上多少香，磕多少頭，就能滿足你的願望，你將無佛可拜。
神若真如你覺得那般，隨多少喜，上多少香，磕多少頭，就能滿足你的願望，你將無神可拜。】
連滿天神佛，你都知道要一頓隨喜，上香，磕頭，參拜，還不一定滿足你的願望。
你又怎會覺得，活著的合道者，因你想要自在就應該給你你要的東西呢？
你有如敬神禮佛那般敬他嗎？有上過茶，磕過頭嗎？
如果沒有，是不是應該去找那些神像佛像，隨喜，磕頭，參拜，上香的存在，求法求術求解脫才對？
而不是找一個大活人？沒上香，沒磕頭，還教了你很多的人管他硬要？給你就是他好，不給你就是他不好，可這個當下你又在做什麼呀？”
“師父……”
“啊？”
“師父您渴不渴，我給您買杯水吧。”
“師父不渴，好好照顧好自己，好好生活，把自己照顧好，師父說這些不是在管你要什麼，是讓你明理，知道這種規律下的自己在乾嘛。”
“我知道師父，謝謝您，我還是想請您喝杯水。”
“不用呀，師父不渴，要學會認識自己的規律，才能認清楚當下的自己，能夠認識到每一個當下的自己，才會真正的認識真正的自己。不然自己一直是糊塗的，不明不白，更彆談什麼修行沒有對錯，無分彆，跳二元對立了。
人不修行，連正常的分彆分辨功能都沒有，沒有真正的認識認知這才是最可怕的。”
“我明白了師父，隻有跳出自身規律才能看清自身規律。”
“是的。”
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