醫館之外門可羅雀。
沒有經曆戰事，鎮天關內又都是一些登堂入室的強者，身強體壯的也不會感染風寒，作為醫館自然也不會有什麼生意。
清明搬了張凳子坐在墨成規麵前。
就像是在私塾聽課，津津有味聽了起來。
“武夫武道登山，在見到大道之門前僅僅隻是錘煉體魄，而在見到大道之門後，除了極個彆特殊的登山之途，其餘路徑上體魄已經不是那麼重要。”
“劍道修劍意，槍道修槍意，世間大部分登山之途多是以蘊養兵意為主，這種武道登山路徑在我們天下書院就被統稱為兵道。”
“也是世間最為主流的登山途徑。”
“而在兵道之外，通過讀書作畫，下棋等等，人間百藝皆可窺見大道之門，作為代表的就是佛門，道教，以及我們天下書院為首的儒家。”
“不同於武道登山，我們這些雜學在攀登大道之山時便會在無形之中聚攏人間氣運，一旦氣運積累到了極致，便能以學問超凡脫俗。”
“也就是我們俗稱的入聖。”
“入聖之後揮袖起狂風，抬步生金蓮，這都是平常之事，每一種學問入聖，都擁有截然不同的天地偉力。”
“這種境界，被稱為天地聖人境，對比的就是武道登天境。”
“當然，天地聖人以氣運成聖，天地大道的氣運終究是有極限的，一道最多隻能出一聖，例如我儒道，若是如今有聖人在世，不論後人如何驚才絕豔，都不可能再以儒道成聖。”
“所以天地聖人武力比起登天強者略有不如，但論珍貴程度，比起壽元動輒數百載的登天強者，無疑是要難得許多的。”
清明想到在爛柯鎮的褚胤，在剛成聖之時麵對蓋天散人都不能一招製敵，在武力上確實比一步一步登山而來的武者要差上不少。
想到這裡，清明不禁問道：“修煉武道對壽元有所裨益，難道成聖不會增加壽元麼？”
墨成規回答道：“聖人以人間氣運成聖，可以說是天地的寵兒，而天道給我們人族規定的壽元僅僅隻有百載，聖人遵循天理，自然不能跳脫於桎梏之外。”
“有些扯遠了，我們重新說回武道之上。”
“在兵道與我們這些雜學之外，還有一群人，也算是攀登大道之山人數最多的一群人。”
說著，墨成規便是指了指清明：“便是你們武夫。”
“雖然我們將你們這些練武之人統稱為武夫，但事實上，修煉兵道之人並不承認自己被叫為武夫。”
清明疑惑：“這是為何？”
墨成規笑道：“你們練拳之人，身體便是兵器，即便是在看到大道之山過後依舊需要繼續打熬體魄，動起手來氣血蒸騰，更是能徒手碎兵。”
“所以也被世人稱為，粗鄙武夫。”
“這下你應該知道為何他們不願與你們共稱武夫了吧？”
清明翻了個白眼，小聲嘟囔道：“怎麼還看不起人呢。”
墨成規哈哈大笑道：“世人本就是如此，南人瞧不上北人，北人瞧不上南人，這都是人間常理，你且聽聽就好，不用放在心上。”
“武夫修煉比起修煉兵道更加困難，因為拳腳便是兵器，所以必須將拳腳打熬的和兵器一樣堅硬，同時還不能忽視武道境界，就像是修煉兵道之人同時練劍和練刀。”
“一心二用之下很容易文不成武不就，而且打熬體魄本就煎熬萬分，比起單純練劍練刀還要痛苦，能撐下來的極少。”
“可偏偏如此難以修煉，在境界低時，兵道之人隻要拿著一柄神兵利器，就能輕易取走武夫性命。”
“所以世間大多數習武之人都隻是在境界低時大熬一下體魄，隨著境界升高漸漸也就放棄了。”
“這也造成了武夫大道之山根基極為厚實，各種法門層出不窮，若是存心錘煉，甚至能在境界低時錘煉一輩子，而能以低境界逆伐高境界的，也多是武夫。”
“可隨著攀登到半山腰，乃至最後的山巔，武夫人數就沒那麼多了。”