夢境。
金蟬子和唐三藏的論道已經進行到了白熱化。
金蟬子認為如今的世尊，也就是廣成子如來佛誌不再普渡眾生。
隻是想借用佛教這個平台攀升到更高的境界。
相反緊那羅師兄才是心懷眾生。
隻可惜緊那羅師兄被迫害，被誣陷，最後甚至被趕出靈山。
金蟬子想為師兄平反，也想重新樹立佛教的風氣。
換句話說，金蟬子想和如今的佛教打擂台，要麼他成為新的世尊，要麼就立個新大雷音寺。
為了實現金蟬子心中偉大壯舉的第一步就是複蘇。
金蟬子需要唐三藏認同他。
如此，他才能與唐三藏合二為一，成為一個整體。
但麻煩就麻煩在，唐三藏被洗腦的十分嚴重。
這一路西行，金蟬子雖然沒有身體控製權，但卻偶爾能以旁觀者的姿態觀看唐三藏一路上的喜怒哀樂。
金蟬子已經確定唐三藏是靈山佛教的狂熱信徒。
這種狂熱讓金蟬子也有些無從下手，所以才有了今天的論道。
目的就是打破唐三藏對靈山的濾鏡。
隻有成功打破濾鏡。
才方便金蟬子展開下一步計劃。
“佛說，眾生皆苦，唯有學習佛法方能使眾生渡過苦海。”
金蟬子的聲音宛如洪鐘，在虛空中回蕩。
“玄奘，你可知何為眾生？”
“為何眾生需要你來普度？”
唐三藏微微頷首，沉默片刻才緩緩道：
“玄奘不才，但也飽讀佛經，古往今來，大德們對眾生多有定論。”
“而小僧認為眾生便是六道之中，為貪嗔癡所困，在生死輪回裡不得解脫的生靈。”
“我們師徒四人西行取經，正是為了普度這些受苦的眾生，用佛法的智慧，驅散他們心中的無明。”
金蟬子聞言，微微搖頭，目光如炬。
看唐三藏的眼神越加的柔和。
唐三藏心中所想和當年的金蟬子一模一樣，但想通過傳道的方式普渡眾生注定是失敗的。
“玄奘，你所言固然有理，但過於著相。”
“《維摩詰經》雲心淨則佛土淨，眾生的苦厄，根源不在外界，而在自心。”
說到這裡金蟬子麵露緬懷。
然後講起了師兄緊那羅的故事。
“當年靈山有一僧人名為緊那羅，佛教的世尊派他去南方傳教，當時他需要度化一位名叫阿羞的妓女。”
金蟬子語氣不快不慢，慢慢的訴說。
而唐三藏也靜靜的聽著，他是第一次聽這個故事，但不免感覺有幾分熟悉。
時間一分一秒的流逝。
當金蟬子講完了緊那羅和阿羞之間的故事後，給出了結論。
“雷音古刹，於虔誠之人，是清淨聖地，於心懷惡念者，不過是磚石土木。”
“可見，眾生的處境，皆由心造。”
唐三藏眉頭緊皺，陷入沉思，片刻後反駁道：
“若眾生的境遇皆由心造，那我們曆經千難萬險，求取真經，又有何意義？”
他算是聽明白了。
金蟬子的意思是眾生皆苦都是眾生自己造成的，跟外力沒有半毛錢關係。
既然如此，他取不取得真經都救不了眾生。
那號稱能夠普渡眾生的真經，豈不是也是假的？
唐三藏陷入了深深的迷茫。
“玄奘，你著相了。”
金蟬子雙手合十，直勾勾的看著唐三藏的雙眼，一字一頓道：“取經的意義，不在於經文本身，而在於喚醒眾生的佛性。”
“隻有讓眾生明心見性，才能真正脫離苦海。”
“靈山不在西方的儘頭，而在我們每一個人的心中，當我們驅散內心的陰霾，靈山淨土更是近在眼前。”
“如此更可說，佛不在靈山，而在我們心中。”
“我們每一個人都可以是如來。”
金蟬子說著周身的佛光如洶湧浪潮般翻湧。