顧炎武微微一笑，彭定求到底是在官場上混過的，相比於張烈那赤裸裸的維護舊社會的態度，他的話語迷惑性更強，如同裹著蜜糖的毒藥，其看似公允的憂思之下潛藏的維護既得利益的本質，表麵上看似支持紅營興工興商的政策，實際上卻還是在想要推翻紅營的經濟政策，回到以往官紳主導的局麵。
顧炎武絲毫沒有被對方溫文爾雅的外表和平和的語調所迷惑，目光反而更加清亮銳利，如同淬火的寒鐵，聲音愈發洪亮：“彭南畇看似憂國憂民，實則和張孜堂做的是一窩打算，張孜堂欲回歸舊社會小農經濟之狀態，本質上是欲回到以往官紳地主控製田土、掌握佃戶農戶人身命脈的狀態之上。”
“而彭南畇表麵上支持興工興商，但其支持的，卻是舊社會那種官紳豪族為主導的工商，其以種種理由反對公有之製，提倡一概工商百業皆以私營，然則私營者何人？如鹽業、礦務、軍工，雖有重利，但投入亦甚重，好比兩淮鹽場，在紅營收歸公有之前，年收為七百萬有餘，上繳清廷鹽課不過兩百餘萬，而紅營收歸公有之後，僅改造鹽場、引入新的製鹽技術、曬鹽工藝，迄今尚未改造完成，便已花費四百餘萬兩。”
“如此巨大之投入，豈是小商小戶能夠支付得起的？若是鹽業私營，那麼掌控鹽業的，必然是有錢有勢的豪門大族！”顧炎武頓了頓，目光冰冷的掃過彭定求，仿佛看穿了彭定求背後彭氏那江南大族的盤算：“彭南畇言，明清鹽政乃至曆代官營之種種亂象，苛索百姓、效率低下、滋生腐敗，此為事實，但在老夫看來，此為隻見其表而未見其理，這些官營之亂象，其根源不在官營之上，恰恰是因為官營從未到位、這些重利之產業，名為官營，實際上從頭到尾就握在私人手中！”
顧炎武向前一步，目光如炬，直視彭定求，言辭犀利如刀：“彭南畇以鹽政為例，老夫亦以鹽政為例！明清兩朝，口口聲聲‘鹽鐵專賣’，實則如何？朝廷與官府，可曾真正深入鹽場生產，改進技藝，管控質量？可曾建立高效廉潔之運輸體係，減少損耗，直供於民？可曾設立公平透明之銷售網絡，杜絕中間盤剝？幾無所有！”
“明清朝廷與官府所做，無非是坐享其成，收取規費稅收，將生產、運輸、銷售之權，儘數‘發包’、‘委托’於所謂‘綱商’、‘總商’，此輩豪商，憑官家授予之特權，壟斷市場，操縱價格，所謂‘官營’，實乃‘商壟斷’！所謂‘官督’，實乃‘官不管’！”
“好比兩淮鹽場，剛剛老夫已經說了，歲入七百餘萬兩，清廷鹽課卻隻有兩百餘萬兩，那麼剩下的真金白銀去了哪裡？朝廷得些微課稅，而巨利儘入豪商囊中！其間官商勾結，胥吏分肥，層層加碼，最終所有代價，儘數轉嫁於啖食粗鹽之升鬥小民！”
“此等畸形的‘官營’，不過是一襲蓋在赤裸裸的私人壟斷與殘酷剝削之上的‘官’字遮羞布，彭南畇隻說鹽業官營之弊，卻完全忽視鹽業從未切實官營，其經營巨利完全掌握在豪商私人之手，以此等‘偽官營’、‘惡官營’之弊，來類比、攻訐紅營之‘公有國營’，豈非混淆是非，指鹿為馬？”
顧炎武的剖析愈發深入，直指舊製度最腐朽的核心：“明清及曆朝曆代之官營，從根本上來說，就不是為了公眾全民之利益，其立基之點非為天下公利，而是為了滿足帝王私庫、貴胄奢靡、官僚體係之貪婪！”
“其目的，在於‘斂財’，而非‘理財’，在於肥己而非與民謀利之富國，好比前明皇家，一麵改革鹽法，一麵又親自濫發鹽引敗壞鹽法，歸根結底，在於鹽業之重利，隻是為私人之享用，什麼富國、什麼利民，不過是順帶之事，若是兩者起了衝突，從皇家到朝廷官府，無一例外都倒向了謀私利的盤算之中。”
“正因為其立心不正，故不願、也不能真正深入產業，精細管理，承擔起組織生產、保障供給、平抑物價之社會責任！隻好簡單粗暴地‘委托’、‘發包’，坐地分贓！此乃製度性之腐敗，根源性之墮落！”
“朝廷委以私商經營鹽業，私商不用承擔社會之責任、不用為國為民著想，隻需想儘辦法一心肥己，自家賺得盆滿缽滿便行，鹽業巨利皆收於私囊，鮮少用於國家百姓之上，百姓用鹽粗糲昂貴不說，鹽場鹽丁更是困苦無比，兩淮鹽場每年七百萬之巨利，鹽商綱商能抬著金銀去錢塘江擲銀入江潮、觀銀葉飄金，能在揚州豪擲千金豢養瘦馬，而數萬鹽丁，卻連一餐飽食都難求！”
“於國而言，以前明為例，明初全國鹽課折銀尚有兩百萬兩左右，至萬曆年間，鹽業發展蓬勃，不僅兩淮、長蘆等各處鹽場規模擴大，四川等地井鹽亦大有發展，然則全國鹽課卻隻剩下一百三十餘萬兩，何以於此？私鹽泛濫衝擊官鹽，乃是其中最為主要的原因之一。”
“彭南畇方才有言，官鹽質量差又昂貴，百姓自然寧用私鹽而不用官鹽，私鹽自然屢禁不止，然則官鹽怎麼就隻剩下劣鹽可售？私鹽之利又歸於何處？”顧炎武冷笑幾聲：“彭南畇，之前紅營在城外搞公審之時，想來你也沒有錯過這般熱鬨，公審之上審判的那些私鹽鹽梟，誰家後頭不是站著控製鹽場的豪商綱商？甚至有許多人還是那些豪商綱商的族人。”
“以次充好搞垮官鹽，監守自盜縱容私鹽，如此鹽業興旺，朝廷稅收卻日益衰退，鹽業之利則全數裝入那些豪商的口袋，損害國家萬民之利，卻肥了一二豪族豪商，彭南畇，彭氏以工商起家，又是官宦世家，這般道理難道你想不到嗎？大唱私營，非為‘官營害民’，實恐‘公私之變’損及己身而已！”
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