等到李思棋離開，王芷的心情久久沒有平靜。
他看到了一個完全不同的世界，而這個世界隱藏在一般人中，他們有的是商人，有的是學者，甚至還有和自己一樣，當著普通職員或者搬運工，但是大家本質上與其他人不同。
是的，普通人有五十公斤力量，能達到一百公斤力量已經很厲害，但是武林中人卻是擁有一百公斤力量作為起點。
他知道李思棋把自己歸為明勁中期接近後期，但他自己清楚，身上的力量已經超過明勁巔峰，按理應該進入所謂暗勁期，但是卻似乎沒有一點點的征兆，也許他學習的東西根本沒有這些，或者是還有缺少更多的東西，比如技巧或者內功。
雖然李思棋說了，內功並不神奇，但是也意味著真的存在，說不定他自己就正在修煉，隻是不能外傳。
如果暗勁期後，真的需要產生內力，那麼就是由外而內，越到後期，內力越來越占主導地位。
而自己現在主修的是圖譜，按照在夢界經驗，這東西修煉的就是力氣，鍛煉的也就是身體，那麼這是不是意味著以後自己一直走外功的路線。
看來自己還得加快尋找靈藥，再把圖譜修煉起來，這樣才能知道以後自己會不會在修煉中自動產生內力，才能明白自己的方向。
如此幾番，王芷想了一會兒，最終還是平息心情，回到自己座位上。
這時他發現自己的書似乎被人動過，他記得很清楚，在離開前李思棋翻了一下，然後把書放在鍵盤上，自己當時也沒有動，但是現在書卻是翻到頁尾，而且放到一邊。
看上去似乎有人看過，甚至這本書還被按了一下書脊。
他舉頭四顧，沒有察覺有什麼奇特的人注意自己，於是也沒有在意，繼續坐下學習。
就像李思棋所說，這本書講述的內容有些奇異，所有的東西都說得很玄幻，如果不是用文言文寫的，也許他都要以為是網絡玄幻小說。
而與小說不同的是，書裡對事件描述很少，更多的是在講修煉，以及修煉過程中各階段的感受，能力。
就像它說當擁有元氣後，修煉者就會產生一種神識，可以閉著眼睛查看四周，初極近，不及一尺，隨著修煉進展，會逐步擴展，到一丈時，會遇到一坎，這時應積蓄力量，一擊破之，然後可視十丈。
王芷覺得這似乎和現在修真小說中的修煉者幾乎有類似的感覺，但是它至少是百年前的東西，因為書的開始就寫明，某某被祖父罰抄於某年某月某日，而這個時間算下來應該是1902年。
也就是說，在現在的網絡修真小說出現前，就有前輩在一百多年前寫了這些。
可惜現在他不能證實這些到底是前人想的還是真有其事。
不過這本書裡提到了靈藥和寶藥。
按照書裡的說法，靈物是很久以前修煉者對一些有特殊功能的東西的總稱，可以是特殊動物的特殊位置，也可以是特殊的植物，甚至是特殊的礦石，而特殊的植物就是靈藥，有時也會把這個概念擴大，替代靈物的說法。
書中沒有提具體有哪些靈藥，隻是說以前的煉丹道士估計煉丹用的朱砂不是普通朱砂，而是帶有特殊效果的朱砂，隻是時代久遠，煉丹之道也沒有真正傳下來，隻能從曆史記載的隻言片語中進行猜測。
靈藥這個概念在大約清末的時候就已經很少使用，取而代之的是寶藥的概念。
所謂寶藥，主要指的就是高齡的人參、靈芝、黃精等，最初特指千年以上的，然後逐步開始降低年限要求，到民國初的時候百年的藥齡也算。
書裡給出解釋，靈藥的藥力充沛，但駁雜，如果服用不得法，容易暴斃。但是寶藥不同，其藥力精純，單一，正常人也可以少量逐步服用，就算略有過量，也不會有生命危險。
在作者寫的時候，還留下批注，或者說是吐槽，一支百年人參都是稀罕貨，前輩們都不知道給我們這些後代留點，家裡最好的人參都隻有九十年，還被無數人惦記。
看到這裡，王芷也開始感慨，如果在東北包一座大山，撒上一山的人參種子，自己百年後，後代就有一座山的野生人參，還都是五六十年的老貨。
不過他也清楚，這種方法估計不止他想過，其他練武之人也想過，但是為什麼後人沒有那麼多人參用，估計還是在野生二字。
這野生的應該有特殊條件，而不是說隨便在哪裡丟幾顆種子讓它野生就算，不然的話現在種植人參在超市裡可是擺著賣，多吃應該也有效果。
他突然感覺自己似乎想多了，連忙重新思索靈藥和寶藥，心裡似乎想到其中的演變。
千百年前，那個時候靈藥到處都是，但是隨著修煉者的采摘，靈藥大量減少，加上戰亂等因素影響，靈藥逐漸絕跡。
而到清末，修煉者再也難以尋找到靈藥，於是就用千年人參等藥材代替靈藥，稱為寶藥，但是使用的人多了，寶藥也隻能不斷降低需求，最終到現在，二十年份的野生人參也算寶藥。
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