晨光初綻。
曹操從帳內出來。
外邊已站滿了等候的文武。
郭嘉，荀攸，龐統等人，還有外出回來的趙雲，關羽，張飛。
隻馬超，龐德，麹義，魏延等將，在外追敵未歸。
高地下則全是草原部族的人，軻比能位於所有人最前列。
這些草原部族，都是他帶來觀禮並宣誓效忠的。
《左傳》上說：“國之大事，在祀與戎”。
很長的一段時間裡，曆代王朝都將祭祀的重要性，排在軍事活動之前。
戰爭獲勝後的祭祀，也是一次對天地宣封功勳的過程。
眾武將皆穿戎裝，甲胄鮮明。
文臣穿官衣，寬袍博帶。
氣氛莊重。
“陛下！”
曹操一出來，眾人齊聲執禮。
寅剛咽下去一塊狼肉，抿著嘴角的血小跑過來，站在眾文武最前邊，表示自己才是曹老板的頭號狗腿。
這幾日，它都在周邊自己捕獵。
曹操拍拍虎頭，示意眾人平身。
前方有甲胄擦洗的鋥亮的重騎，作為儀仗開路，啟程趕往祭祀地點。
其位置就選在附近地勢最高，王帳以北的山上。
曹操從王帳的高地上下來，上馬往北側行去。
眾文武隨行左右。
諸葛亮稍稍靠前。
他負責接管草原諸事，趁機奏報道：
“陛下，戰後的物資清點，已經出來了。”
“攻克鮮卑，占領其中央草場，除牛羊等畜牧外，馬備資源最為豐沛，初步統計，可為我大魏裝備十五萬騎，而不會形成額外負擔。”
諸葛亮呈給曹操一本小冊子。
其上寫滿了各類戰後繳獲，牛羊，肉類和乳製品，牧草，多不可計。
草原上的牧草，包括堿草、針茅、苜蓿、冰草等百多種，是牲畜最好的食物來源，所以這裡格外適合養馬。
曹操心下盤算。
大魏拿回河西，西域以後，又得烏孫，大宛等馬備資源天下聞名之地。
如今再得到草原這座龐大的天然牧場，曹軍足可裝備出三十萬騎兵。
三十萬騎兵，是什麼概念？
隻有巔峰期的匈奴能一比。
後世的鐵木真，最鼎盛時也不足二十萬騎兵。
三十萬騎，足可飲馬萬裡，懾服天下。
疆域大了，騎兵的機動性，遠途作戰能力，尤其重要。
不過三十萬騎的甲備消耗，是一個巨大的負擔，想真正組建出來，還需要時間的積累。
曹操回頭道：
“子龍，得草原之後，我大魏北關，將延推至北海以北，真正的拓土萬裡。
北關戍邊統帥，由你來擔當。”
“朕過幾日要歸朝，這草原我們剛打下來，後續有些動蕩難免。文有孔明，武有你來鎮守，朕才能放心。”
趙雲催馬上前，大聲領命。
“朕領大軍來這草原，就是要明明白白的告訴天下人，如今攻守易形，非兵事而無以重威。”
“子龍守邊關，當謹記戍邊之責。
外族臣服，是因我大魏的武功，而非懷柔。想久治，首要立威，令其不敢反複。”
一乾人邊走邊談，曹操做了些叮囑，遂問道：
“鮮卑人尊為神祇的阿伏於，還沒有消息？”
“抓俘後審訊過一些人，都說最後見到阿伏於是在我軍來之前，往東去了。”
“後來證實他是去招來了禿發部僅存的一支精銳，被子龍將軍阻擊，殺其將領，其餘兵馬被我軍擊潰，少部分往西逃竄，還在追繳中。”
“阿伏於從那之後，不知所蹤，再沒露過麵。”負責情報的賈詡說。
阿伏於不見蹤跡的原因，很簡單。
他必是看出一己之力，露麵也是送死。
鮮卑全族皆敗，他一人已算不得大患。
曹操估計，他要麼就此覓地藏匿，再不出世。
如果還想報複，則隻剩下借助他人的力量一個途徑，比如去貴霜。
這時，眾人來到王帳以北的山下。
那山上設了祭壇。
周邊全是大魏精銳，足數萬軍在山上山下，執兵而立。
曹操下馬，在萬眾矚目下，沿著石階，直通山上。
鮮卑，匈奴都信奉薩滿，每年春秋兩季皆有祭祀，就位於王帳北側這座山上。
這座山在草原被稱為博格達山，是一座聖山。
草原上的王，世代居於此，重大祭祀，多發生在這裡。
山勢不高，曹操登階來到山巔。
戰後大勝而設祭，也是為了祭奠為征戰而死的魏軍，對天宣魏軍之功。
曹操走到山上時，朝陽初升，天地沐浴在一片金黃之中。
山上擺放著各類禮器，地麵鋪有獸皮。
中間有一長案，放著獻祭的一應用品，包括獻祭的‘人’！
軍功武祭殺俘，是祭祀項目。
祭壇後方，就壓跪著近些時日，陸續擒獲的一些鮮卑餘孽，人人惶恐驚懼。
舉目望去，博格達山下，站滿了其他來觀禮的草原部族。