泰山主峰玉皇頂，又稱太平頂，天柱峰。
曹操登上山頂的一刻，縱目四顧。
山巔是一座平台，中間搭建了祭壇，即世人所說古登封台，祭祀天帝之所。
祭壇中間放著一張原木長案，鋪黑紅兩色的綢錦，上放禮器若乾。
中間是一卷金簡玉書。
祭壇應北的地麵上，放著一口青銅大鼎。
那鼎折沿方唇，深腹圓底，鼎壁有六組獸麵紋，以雲雷紋為輔。
這是當初曹操讓道尊等人，從商王墓取回來的商王鼎。
【曾有商王以國運入鼎，死後帶鼎入墓，以鼎聚斂靈韻，妄圖複生…
此鼎不僅能照見神魂本相，且內蘊天地自然之音，國之大祭時，敲擊鼎壁，可催發天象，映合天地氣運】
【商王鼎，古之禮器，國之重寶，序列：32】
曹操眼前，再次出現關於商王鼎的詞條。
【此鼎與神州地脈之氣相連，鼎落處，便有地脈靈韻聚集】
隨著封禪大祭開始，以往那鼎內彌漫的混沌，已儘數化為紫氣，在鼎內起落。
山風吹來，曹操的龍袍拂動。
他邁步往祭壇走去。
而在他登上山頂後，典韋，荀彧，郭嘉，鄭玄，水鏡等人，作為陪祭，從山腰依次跟上，快步往山頂走來。
曹操走上祭壇，回首看去，下方萬軍渺小如塵埃，山河大地，儘收眼底。
更遠處，黃河如一條錦帶，蜿蜒奔騰。
荀彧等人依次從山腰上來，分立祭壇周圍。
山下。
曹昂為首，帶領宗室眾人，也登上了梁父山，準備進行禪地大典。
梁父山是泰山腳下的一座小山，封禪中的‘禪地’之禮，便在此舉行。
曹操回身從祭壇上，拿起鑲有金角的玉書。
其上篆刻著封禪的祭文。
在這裡誦讀祭文，有祭告天地，與天直接溝通的意思。
“自天地初開，玄黃以降。肇始軒轅，泱泱神州，萬裡山河。
朕得天命以稱帝……今，朕臨泰山，昭告天地皇祗，立國為魏。朕為皇帝，掌山川河流，定天下之興衰。”
曹操的聲音，在群峰間擴散，氣勢磅礴。
“朕征戰天下，納草原萬裡，為我魏土。今昭告十方，以定國之疆界，增國之氣運，壯我山河！”
此時荀彧，典韋，張遼，郭嘉等幾個文武，來到那商王鼎前，以手輕敲鼎壁的四個方向。
轟隆！
鼎下的雷雲紋閃爍，發出的聲音，如洪鐘大呂。
鼎中氣運沸騰。
天上有一道雷霆，猝然劈落。
閃電落在鼎內，又通過大鼎，傳導到泰山地下。
荀彧等人很驚異的發現，雷電在祭壇上攢動，竟然形成了天然陣紋，烙印大地，數次閃爍。
那大鼎承受雷擊後，變得通透如翡翠神玉。
祭壇上雷電交織的陣紋，一次次明滅。
一道接一道的閃電落下。
從下方看，泰山之巔仿佛與天相接，在進行天地重鑄，耀眼之極。
那鼎內，忽有一隻玄鳥從氣運中升騰飛出，彷如新生，要破空而去。
但鼎內的紫氣裡，旋即遊曳出一條真龍，張口吞掉了玄鳥，吸收其氣運。
玄鳥宛如商王朝的最後一絲氣運殘留，真龍則是大魏的國運，有著承襲古之王朝氣運的寓意。
昂——
鼎中真龍從山巔騰空，身軀舒展，竟將漫天閃電吞入口中。
這一幕太神異了，山上山下皆見，萬眾敬畏跪伏。
而在泰山境內湧起的紫暈，越來越厚重。
祭壇上。
曹操收起金簡玉書，神色也有些驚異。
他感覺到了足下泰山主峰的變化。
剛才的雷電劈擊，陣紋交錯，仿佛天地交感，打開了泰山不為人知的某種禁錮。
與此同時，他往北方眺望：
“草原和北部邊境的祭祀，也開始了。朕今日要重定山河！”
泰山西北方向，數千裡外，草原中央。
諸葛亮一身官袍，登上了數月前，曹操在這裡封軍功的博格達山。
曹操在泰山封禪，其主要目的是祭告天地，為神州拓土，以推動國運。
草原上也有一場祭祀，配合他的封禪，納草原並入魏土。
草原上的祭祀，以諸葛亮為主祭。
他登臨博格達山，山上同樣有一張祭壇長案。
諸葛亮拿起案頭的鵝毛扇，輕輕一揮，頓時，天地風雲激變：
“亮登壇祭祀，正告天地，此間沃土萬裡，已儘為我大魏之土。此間之民，是我大魏之民。
臣，祈賀我大魏江山永固！我神州之地，長興不衰！”
更北方。
距博格達山一千五百裡外的貝加爾湖，統兵戍邊的趙雲，也在祭祀。