小公主聽阿娘說要去終南山，第一個舉手報名：“我也去我也去！”
李麗質打了一下小公主的手，“哪都有你！整天往外跑，今天不剛從張家峪回來嗎？”
“我們今天是有正事才去的，又不是出去玩！哼～”小公主朝李麗質撅了撅嘴。
李麗質指了指小公主，“你再哼一個我看看…”
兩個人經常拌嘴，家裡人也都不以為意。
城陽公主說道：“我們都去吧！人多還熱鬨！”
袁桂芬看了看幾個孩子，又看看長孫皇後：“小孩子不能去寺廟吧？你們這邊有沒有這個規矩？”
長孫皇後略顯詫異，搖了搖頭：“這倒是沒聽說過！”
江建國朝袁桂芬擺了擺手，“彆整天聽那些沒用，小孩子怎麼就不能去寺廟了？”
“你懂個…”袁桂芬瞪了江建國一眼，話說了一半，但意思很明確。
李世民和長孫皇後埋頭吃飯，用來掩蓋笑意。
江建國解釋道：“你以為我不知道？我不光知道，而且還比你知道的多，你是知其然，不知其所以然！我不光知其所以然，而且還深知其然！”
袁桂芬端著小碗給瑤瑤喂了一口飯，轉頭瞥了江建國一眼，“嘖嘖嘖！看把你能耐的？一套一套的，你說說吧！為什麼？”
“來！先整一口！”江建國端起酒杯跟李世民放在桌子上的酒杯碰了一下，“滋啦”喝了一口又放在桌子上。
“為什麼說不讓小孩子去寺廟或者道觀？是因為年紀太小的孩子，還沒有樹立起正確的價值觀！你帶孩子去寺廟裡燒香拜佛容易對孩子的價值觀產生誤導！這是根本原因！是不是在你心裡以為孩子去寺廟會沾染什麼東西？膚淺！迷信！”
聽江建國這麼說，袁桂芬還真覺得有些道理，
“這樣的話倒無所謂，咱們這幾個孩子的價值觀都沒問題！”
“就是！孩子們想去玩就去玩唄！”
李世民和長孫皇後對佛教整體持利用與限製並行的態度，既借佛教安撫民心、維護統治，又嚴控寺院規模和僧尼數量，防止影響國家財政與社會秩序。
核心是控而不禁、為我所用。
包括後來修建寺廟、供養僧尼，乃至開鑿佛像大多也都出於政治考量。
因為當時佛教在大唐已深入民間，修建寺廟可借助宗教安撫民心，尤其戰亂後，寺廟能提供精神慰藉，穩定社會秩序。
修建寺廟也是皇室“仁德”的具象化表達，強化民眾對政權的認可。
這種行為對老百姓而言，核心影響是增強歸屬感與安全感，感受到皇室對民生的關懷，和皇室對老百姓的體恤！進而提升對大唐政權的認同感和向心力。
就比如這一次長孫皇後要去鐘南山上香，目的就是為大唐百姓祈福！為國家祈福！
盼大唐國泰民安、五穀豐登、邊境安寧。
因為剛剛過完年，正好是祈福上香的好時機！
因為在一起住的時間長了，李世民和長孫皇後聽江建國說話也毫無障礙！
什麼價值觀之類的也都聽得懂！
“沒事！孩子們雖然小，但還不至於影響到價值觀，況且兕子她們整天跟江南在一起，價值觀已經很正了！”
長孫皇後不以為意，而且還順帶誇了誇江南。
袁桂芬也是很高興，“行！那咱們就帶孩子們一起去！用城陽那話說，人多熱鬨！”
吃過了晚飯，小家夥們一個個幫著收拾碗筷。
連瑤瑤都幫著往廚房裡送筷子。
袁桂芬看著幾個勤快的小家夥，高興的不行，“都彆忙活了！快回去睡覺吧！明天好早起！”
“嗯呐嗯呐！”
……
第二天一早。
高陽公主一個個敲門叫起床。