瓊台防線的備戰已然進入關鍵階段，太公仙術與兵法的傳授讓將士們戰力大增，卻仍有隱憂縈繞在川柯南與怪基德心頭。抵禦天照帝國的入侵，不僅需前線將士的鐵血戰力，更需民心凝聚、內政協同、上下同心的深層支撐，方能長久固守山河。二人回溯昆侖秘境之行，呂尚顯化時除了傳授兵法仙術，更將周文王姬昌、周武王姬發父子一脈相承的王術精髓一並傳承——周文王姬昌為西周奠基者，畢生推行仁政，以仁為基、以禮為綱、以智為謀、以信為魂，奠定王術核心框架，善以仁心聚民心、以禮製協秩序、以智謀興邦國、以信義立根基，讓西岐國力漸盛，為伐紂大業築牢根基；周武王姬發承父遺誌，深化王術實操運用，融統籌之智、協同之法、禦敵之謀於其中，以信義凝聚諸侯之力，以軍民聯動破殷商之局，終成濟世偉業，這套王術涵蓋民心聚攏、內政統籌、君臣相協、軍民聯動、邦畿穩固等諸多要義，既能凝聚軍民心力，又能統籌後方支援，與兵法仙術、英烈正氣相輔相成，正是當前黃炎國禦敵備戰所需的核心支撐。念及此處，二人決意將這套融合文、武二王智慧的王術儘數傳授給張森予、林星沅、熊星座、步通及後勤、內政核心官員，以文王仁禮安內，以武王統籌禦外，凝聚舉國之力共抗外敵。
選定吉日，瓊台防線旁的議事殿內莊嚴肅穆，殿外鬆柏蒼勁，英烈正氣順著殿門湧入，與殿內流轉的溫潤氣息相融，儘顯祥和而堅定的氛圍。川柯南與怪基德端坐主位，身前案幾上擺放著兩卷泛黃帛書，一卷以古篆鐫刻周文王姬昌親述的王術根基要義，字裡行間透著仁厚睿智的氣韻；一卷記載周武王姬發踐行王術的實操謀略，滿是統籌全局的果決與協同聚力的智慧，皆是二人依據秘境傳承梳理整合而成。張森予、林星沅等人分列兩側，既有前線統兵將領，也有負責後勤補給、民政協調的核心官員，皆神色肅穆，屏氣凝神，靜待王術傳授。
“文、武二王王術同源異用，相輔相成，缺一不可。”川柯南緩緩開口，聲音溫潤卻擲地有聲，目光掃過眾人，“文王姬昌以‘仁、禮、智、信’四字立術，重在內修邦本、凝聚人心，是安內固本的根基；武王姬發承其精髓，拓以‘統籌、協同、禦敵、聯動’之法，重在內外兼顧、聚力破局，是禦外安邦的關鍵。今時我等禦敵備戰，外需兵戈相向，內需民心穩固、後勤有序，需兼承二王智慧——以文王之仁聚民心、以禮正秩序，讓軍民同心、上下協同；以武王之智統籌全局、以信凝聚戰力，讓前後聯動、攻防有序，方能凝聚舉國之力，支撐前線禦敵。”
怪基德輕撫案前帛書，補充道：“王術非帝王專屬，而是安內禦外、凝聚人心的正道之法。諸位或統兵守疆，或統籌後勤，或協調民政，皆需以二王王術為指引——將領需承文王仁心待兵、效武王信義立威，方能讓將士同心死戰；後勤官員需學文王智術統籌、仿武王協同之法，方能讓補給順暢無滯；民政官員需循文王仁政撫民、隨武王聯動聚能，方能讓軍民同心築防。今日傳授王術精要，便是盼諸位融二王智慧於實務，以內穩助外防，共築家國防線。”
話音落，二人便展開帛書，從文王王術核心“仁、禮、智、信”開始，逐一傳授，再輔以武王實操法門，層層深入講解。文王之仁，重在體恤眾生、滋養民心，非姑息縱容，而是以真心待民、以溫情待兵，讓軍民皆願傾心效力。川柯南結合文王當年體恤西岐百姓疾苦、減免賦稅、善待士卒的典故，細致講解仁術的踐行之法：“於軍中而言，仁術便是體恤將士辛勞，保障將士冷暖安危，關切將士家眷，讓將士感受到家國溫情，心生歸屬感，願為守護山河舍生忘死；於民間而言，仁術便是安撫百姓、保障民生，即便戰時也需兼顧百姓生計，減少戰亂侵擾，落實撫恤舉措，讓百姓堅信家國能護其安寧，方能傾心支援前線。”
他看向張森予、林星沅等將領，繼續道：“諸位統兵，需踐行文王兵之仁——訓練之時循序漸進，不苛責過度損耗；作戰之前周密部署，減少無謂傷亡；戰後妥善安置傷員，厚恤陣亡將士家屬，常與基層將士談心，傾聽訴求、化解心結。唯有如此，將士方能心悅誠服，戰力自會凝聚；後勤與民政官員，需踐行文王民之仁——統籌物資時優先保障軍民基本需求，協調民政時妥善安置流離百姓，深入民間體察疾苦，解決民生難題，傳遞家國守護之決心，讓民心向背歸於正道，形成軍民同心的磅礴之力。”
林星沅素來關注將士狀態，聞言心中觸動，當即問道：“如今前線訓練強度加大，部分將士疲憊負傷，踐行仁術，是否需調整訓練節奏？”川柯南頷首回應：“仁術貴在平衡，非懈怠訓練，而是優化訓練安排，增設休整時段，配備充足醫療物資與心理疏導人員，照料負傷將士，保障營養補給，既不削弱戰力，又能凝聚人心，便是文王兵之仁的要義。”民政官員李衡亦問道：“瓊台周邊百姓擔憂戰事，部分人心惶惶，如何以仁術安撫？”怪基德答道：“需循文王撫民之道，深入民間宣講防線備戰成果，告知軍民聯防舉措，承諾全力保障百姓安全；協助百姓儲備生活物資、開展防護演練，妥善安置受備戰影響的居民，以實際行動安民心，讓百姓知家國可依，自然人心安定。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
眾人紛紛頷首領悟，結合自身職責思索仁術踐行之法。張森予暗自盤算，需在防線各營增設將士關懷驛站，專人負責照料傷員、協調家屬慰問事宜；步通則計劃在台州各村鎮設立民政服務點，協助百姓備戰防護、解決生活難題；後勤官員則決議優化物資調配，優先保障將士衣食與百姓基本供給。二人見眾人已然領會文王仁術核心，便繼續傳授文王王術第二要義——“禮術正序”。
文王之禮，重在確立秩序、規範言行，以禮明確權責、協調關係，讓上下有序、協作無滯，避免混亂失序。怪基德講解道：“文王之禮非繁文縟節，而是權責分明、協作有序的行事準則，當年文王以禮規範西岐官民言行，明確上下權責，讓邦國運轉井然，國力日漸興盛。如今我等禦敵，更需以禮術正秩序——軍中需以軍禮正綱紀，明確上下級權責，確保指令暢通、執行高效；後勤民政需以禮協協同，明確各部門職責邊界，避免推諉扯皮、銜接不暢；軍民之間需以禮促和諧，明確守護與支援的雙向奔赴，形成有序聯動的聯防格局。”
他進一步闡釋：“禮術的核心是‘敬人、明責、有序’。上下級之間，上級敬將士辛勞、明下屬權責，下級敬上級指令、儘自身職責；部門之間，敬彼此職能、明協作流程，遇事及時溝通、相互配合；軍民之間，軍敬百姓支援之誠、民敬將士守護之勇，同心協力、共抗外敵。唯有秩序井然，方能高效運轉，應對戰事萬變。”張森予當即聯想到防線指令傳遞，此前偶有基層執行滯後的情況，便問道：“如何以禮術規範軍中指令傳遞，確保高效執行？”川柯南答道：“需依文王禮製明確各級將領權責，上級下達指令需清晰明確、兼顧實際，不隨意苛責；下級接收指令需及時回應、全力執行，遇有問題及時反饋，不擅作主張、不推諉拖延，如此便能確保軍令如山、暢通無阻。”
負責部門協同的後勤官員王辰問道：“後勤、民政、軍中各部門協作時，常因職責界定模糊產生銜接問題，禮術如何化解？”怪基德答道：“需以文王禮術為基，製定統一的協作規範與銜接流程，明確各部門職責邊界與配合義務，遇事以大局為重，相互體諒、主動配合，不糾結於局部權責之爭，以協作有序為目標，自然能化解銜接阻滯。”眾人紛紛記錄要領，思索如何將文王禮術融入日常事務，規範秩序、提升協同效率，議事殿內氛圍愈發專注。
待眾人消化禮術要義，二人繼續傳授文王王術第三要義——“智術統籌”。文王之智，重在審時度勢、精準謀劃，以智慧興邦固本、化解難題，兼顧當下與長遠，平衡發展與儲備。川柯南結合文王當年洞察殷商衰敗之勢、暗中積蓄西岐國力、製定長遠興邦策略的典故，講解道：“文王之智，在於明辨局勢、精準施策，不盲目冒進、不固步自封，當年西岐能在殷商壓迫下日漸強盛，便是得益於文王的深遠智謀。如今我等禦敵，需以文王智術統籌全局——前線將領需智於戰事研判，依據敵軍動向、地形特點調整防禦策略，精準部署兵力；後勤官員需智於物資統籌，依據前線需求與後方產能，合理儲備調配物資，確保供需平衡；民政官員需智於民生統籌，兼顧戰事支援與百姓生計，實現軍民協同發展。”
他結合當前局勢分析：“天照帝國蟄伏備戰，動向不明，需以文王智術洞察其圖謀，通過情報研判精準把握其戰力進度與進攻意圖，製定針對性應對之策；瓊台防線跨度廣、防線類型雜，需以智術統籌兵力部署，區分重點防禦區域與常規防控地帶，實現重點固守與全麵覆蓋的有機結合；後方生產與前線補給需以智術協調，合理規劃兵工廠產能、糧草種植規模，確保軍備生產不擾民生，物資補給不拖戰事後腿。智術並非投機取巧，而是基於實際情況的精準研判與周全謀劃。”林星沅專注於實戰訓練統籌，問道：“如何以智術優化實戰訓練，兼顧戰力提升與將士負荷？”川柯南答道：“需先以智術研判敵軍可能的進攻方式、常用邪術類型，針對性設定訓練科目，避免盲目訓練；再依據將士體能、仙術修為差異，分層製定訓練計劃，精準匹配訓練強度；同時結合仙術與兵法的融合進度，動態調整訓練內容，確保訓練高效且不超負荷，這便是文王智術在訓練中的運用。”
熊星座負責瓊州防務，需兼顧海疆防禦與海防艦隊協同，問道：“瓊州海域遼闊，敵軍可能從多方向來襲，如何以智術統籌防禦部署？”怪基德答道：“需以文王審時度勢之智，先勘察海域地形，明確易登陸區域、航道分布與防禦薄弱點，精準布設岸防陣地、火力點與預警設施；再依據海防艦隊戰力與岸防部隊優勢，合理劃分防禦區域，明確艦隊遠程攔截、岸防近距離阻擊、內陸部隊馳援的協同流程；同時建立動態預警機製，依據偵查情報及時調整部署，以靈活統籌應對敵軍多變攻勢，這便是防禦中的智術核心。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
負責物資統籌的李響亦問道：“如何以智術平衡前線物資消耗與後方生產儲備，避免短缺或積壓？”川柯南答道：“需以文王精準謀劃之智，精準統計前線每日物資消耗數據，結合戰事預判製定合理儲備定額；依據後方兵工廠、農場產能，合理規劃生產計劃，確保物資供給穩定；同時建立物資動態調配機製，依據各防線需求差異精準輸送，設立物資預警線，及時補充短缺品類、調配積壓物資，兼顧效率與節約，保障後勤運轉順暢。”眾人聽得極為專注，紛紛結合自身職責梳理謀劃思路，將文王智術統籌的要義融入後續工作規劃之中。
隨後，二人傳授文王王術第四要義——“信術立威”。文王之信，重在言出必行、取信於人，以誠信凝聚人心、樹立威望，讓朝野信服、百姓擁戴。怪基德結合文王當年言出必行、對百姓守信、對賢才守信的典故，講解道：“信者，立身之本，治國之基。文王當年承諾西岐百姓‘輕徭薄賦、休養生息’，便全力踐行，終得民心擁戴；承諾重用賢才，便躬身相請薑子牙，委以重任，終得良臣輔佐。如今我等禦敵，需以文王信術立威——將領對將士守信，承諾的撫恤、保障、輪休需切實兌現，方能讓將士死心塌地；官府對百姓守信，承諾的安全保障、民生支持需落到實處，方能讓百姓傾心支援；上下級之間守信，下達的指令、承諾的支持需一一踐行，方能讓體係高效運轉。”
他強調道：“失信則失人心，失人心則難禦外敵。即便戰事艱難，也需堅守誠信底線，不可輕易許諾，更不可許諾不兌。將領若對將士失信，便會動搖軍心；官府若對百姓失信，便會失去民心；上下若相互失信，便會瓦解協作根基，縱有強兵利器，也難成大事。”川柯南結合軍中實例補充：“此前有部隊承諾戰後休整三日，卻因臨時任務倉促取消，未及時說明緣由、安排補休，導致將士士氣受挫，這便是失信之害。踐行信術，需做到‘言必行，行必果’，若遇特殊情況無法兌現承諾，需第一時間向眾人說明緣由，製定補償方案，爭取理解信任，而非拖延回避。”
張森予聞言，回想過往治軍經曆，深有感觸：“此前部署前沿陣地防禦時，曾承諾三日內配齊新型防禦器械，後因物資調配延遲未能按時到位，雖然後來補齊，卻已讓部分將士心存疑慮。往後必恪守信術，承諾前充分考量可行性，承諾後全力推進兌現，遇有變故及時溝通補償，以誠信穩固軍心。”負責民政的官員亦道：“此前向百姓承諾每月開展一次防護演練，卻因籌備不足兩次推遲，未及時解釋說明，導致部分百姓不信服。往後必提前周密籌備，一旦承諾便按時落實，若有變動及時告知，以誠信贏得民心。”
二人見眾人已然領悟文王信術的重要性，便進一步講解信術踐行的細節：“信術需從細微之處踐行，將領對將士的一句關懷承諾、官員對百姓的一件民生小事，皆需認真兌現；信術需上下同心踐行，上級對下級守信，下級對上級忠誠履職，形成誠信閉環；信術需長久堅守，不因戰事順逆而改變，日積月累方能凝聚起不可撼動的人心力量。”
傳授完文王王術“仁、禮、智、信”四大核心要義，二人隨即展開記載武王王術的帛書，講解武王姬發對王術的深化與拓展——以“統籌、協同、禦敵、聯動”為核心的實操法門。武王之統籌，重在全局兼顧、輕重分明，當年武王伐紂時，既統籌西岐兵力部署，又協調諸侯力量，兼顧糧草儲備與戰機把握，終能一戰破敵。川柯南講解道：“如今我等禦敵，需效武王統籌之法，兼顧前線防禦與後方建設、戰力提升與民心凝聚、短期備戰與長遠穩固，不可顧此失彼。前線將領需統籌兵力配置，兼顧重點防禦與機動支援；後勤部門需統籌生產、儲備、調配全流程，兼顧前線需求與後方承載；指揮中樞需統籌全局態勢，協調各區域、各部門聯動，確保備戰有序推進。”
武王之協同，重在內外聯動、上下一心，當年武王聯合諸侯聯軍，協調步軍、騎兵、戰車部隊協同作戰，實現戰力最大化。怪基德補充道：“協同之法是禦敵關鍵，需效武王聯動之智，強化軍中各部隊協同、前後方協同、軍民協同。軍中需明確各兵種、各部隊作戰職責，開展多輪協同演練，提升配合默契；前後方需建立高效溝通機製，前線及時反饋需求，後方精準對接支援；軍民之間需完善聯防體係，明確守軍與百姓的協作分工，實現攻防聯動、支援順暢。”
武王之禦敵，重在精準破局、剛柔並濟，當年武王伐紂時，既以強硬戰力正麵攻堅，又以謀略分化敵軍、瓦解其軍心。川柯南講解道：“應對天照帝國惡靈之軍，需學武王禦敵之策，剛柔並濟破局——剛則以強兵利器、仙術兵法正麵禦敵，粉碎其進攻圖謀；柔則以謀略分化其戰力、瓦解其凶性，利用惡靈畏懼正道英靈與浩然正氣的特性，精準打擊其弱點，減少自身損耗。將領需依據戰場態勢，靈活運用剛柔之法，不可一味硬拚。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
武王之聯動，重在凝聚眾力、眾誌成城，當年武王以信義凝聚諸侯之心、以仁德贏得百姓支持，形成舉國上下同心伐紂的格局。怪基德道：“聯動的核心是凝聚眾力，需效武王聚能之法，強化內部凝聚力與外部號召力。對內需以仁禮智信凝聚將士、安撫百姓，讓軍民同心同德；對外需團結一切可團結的力量，傳遞禦敵決心，形成共抗外敵的合力，讓天照帝國陷入孤立無援之境。”
二人結合武王伐紂的經典戰例，細致講解統籌、協同、禦敵、聯動之法的實操細節，輔以當下瓊台備戰的實際場景，逐一分析運用要點，讓眾人能更快將武王王術融入實務。隨後，二人將文、武二王王術的帛書複本分發給眾人，讓眾人帶回細細研讀，同時安排每日午後齊聚議事殿，分享領悟心得、探討踐行難題，二人全程答疑指導，確保每一位受教者都能精準掌握王術精髓，靈活運用到禦敵備戰之中。
接下來的數日，前線軍營、後勤工坊、村鎮之間，處處可見文、武二王王術的踐行痕跡。張森予在瓊台防線各營推行“仁信治軍、協同練兵”，既依文王仁術增設將士關懷驛站，妥善安置負傷將士、慰問陣亡家屬，每日與基層將士談心解憂，又效武王協同之法，明確各部隊防禦職責，組織多輪跨部隊協同演練，優化指令傳遞流程，軍中士氣愈發高漲，將士配合愈發默契，此前執行滯後、協同不暢的問題徹底化解。
林星沅將二王王術融入實戰訓練統籌，以文王智術精準研判敵軍戰術，針對性設定“陰邪術法應對訓練”“多兵種協同演練”科目，依據將士戰力分層訓練；效武王禦敵之法，融入剛柔並濟的訓練內容，既強化單兵戰力攻堅能力，又傳授分化破敵的謀略技巧；踐行文王仁術，保障訓練間隙休整與補給，將士們訓練熱情高漲，訓練成效較此前提升四成有餘。
熊星座在瓊州防務中深融二王王術，以文王智術統籌海域防禦部署，精準劃分防禦區域，建立動態預警與調整機製，依據偵查情報優化岸防與艦隊協同方案；效武王協同之法，開展海防艦隊與岸防部隊、內陸馳援部隊的協同演練，提升聯動作戰能力；以文王信術對待麾下將士，承諾的裝備補給、輪休安排儘數兌現，將士們皆願傾力作戰，瓊州防線的防禦能力與凝聚力愈發強勁。
步通則在台州推行“仁政撫民、軍民聯動”，依文王仁術設立民生保障點，協助百姓儲備物資、開展防護訓練，及時解決住房、生計等難題；效武王軍民聯動之法，完善聯防體係，明確守軍與百姓的協作分工，組織軍民協同演練，百姓紛紛主動參與防線建設，或協助運輸物資，或參與偵查警戒，或搭建防禦工事，形成了軍民同心共守海疆的良好格局。
後勤部門以文、武二王智術統籌物資生產與調配，依文王精準謀劃之法，統計前線需求、規劃生產計劃，確保物資供需平衡；效武王協同之法，優化部門間協作流程，建立高效交接機製，物資生產、儲備、運輸環節銜接順暢，從未出現前線短缺情況；以文王信術保障補給時限，承諾的物資輸送節點儘數兌現，讓前線將士無後顧之憂。
民政部門循文王仁政撫民，深入村鎮走訪慰問，妥善安置因備戰搬遷的居民，落實民生保障舉措；效武王聯動之法，搭建軍民溝通平台，及時收集百姓訴求、反饋防線動態，凝聚軍民共識，百姓支援前線的熱情愈發高漲，紛紛捐錢捐物、組建誌願隊伍，為禦敵備戰注入強勁動力。
議事殿內的每日研討依舊如期進行，眾人帶著踐行中的心得與難題齊聚一堂，相互交流借鑒、取長補短。張森予分享“仁信治軍+協同練兵”的成效，為其他將領提供借鑒；後勤部門探討武王協同之法在物資調配中的運用，優化銜接流程；民政部門交流文王仁術與武王聯動之法融合撫民的經驗，完善軍民聯防舉措。川柯南與怪基德針對眾人提出的難題逐一解惑，結合實際情況給出優化建議，引導眾人不斷深化對二王王術的理解，讓王術踐行愈發貼合實際需求。
這日午後，議事殿外陽光正好，英烈正氣與軍民同心的暖流交織彌漫。川柯南與怪基德望著眾人眼中的堅定與從容，心中滿是欣慰。經過數日的傳授與踐行，文、武二王王術已深深融入禦敵備戰的方方麵麵，前線將士同心、後方民生穩固、內外協同高效，黃炎國已然凝聚起一股堅不可摧的磅礴力量。
“文王安內，武王禦外，二王王術相輔相成，如今諸位已能融會貫通、靈活運用，家國根基愈發穩固。”川柯南緩緩開口，語氣滿是期許，“往後需持續堅守二王正道，以仁禮智信凝聚人心，以統籌協同聚力破敵，配合太公兵法與仙術，必能抵禦天照帝國的陰邪侵襲，守護山河安寧。”怪基德亦頷首道：“民心所向，勝之所往。有二王王術安內固本，太公兵術仙術禦敵破邪，再加上英烈正氣護佑，即便天照帝國大軍來犯，我等也能上下同心、內外聯動，粉碎其侵略圖謀，還家國一片清明。”
眾人齊聲應諾，聲音洪亮而堅定，透著同心禦敵的赤誠與底氣。議事殿外，軍營中訓練口號震天，工坊裡機器轟鳴，村鎮間軍民同心，一幅厲兵秣馬、眾誌成城的畫卷徐徐展開。而天照帝國神廁之內，戰犯惡靈的陰邪之力雖已鼎盛，卻不知黃炎國早已借文、武二王王術凝聚起民心、戰力、正道相融的磅礴力量。一場正邪對決已然臨近，黃炎國的英傑們以二王王術凝心固本，以太公兵術仙術禦敵破邪，以英烈正氣鑄魂強基，早已做好萬全準備，必將以同心之力、正道之威，蕩平陰邪、守護家國，續寫千秋榮光。
喜歡十封帝尊重現請大家收藏：()十封帝尊重現書更新速度全網最快。