雖然主流經濟學家無法接受弗蘭茨的取消人頭稅的做法，然而這卻激起了另一部分人的支持。
這些人大多來自英、美、巴西，他們大多數是廢奴主義者、自由派，以及一些哲學家。
其中最有代表性的就是約翰斯圖亞特密爾、亨利大衛梭羅、多羅尼姆。
約翰斯圖亞特密爾，英國著名哲學家、心理學家和經濟學家，自由主義者，但又支持功利主義。
亨利大衛梭羅，美國作家、哲學家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾因反對人頭稅被捕。
多羅尼姆，巴西詩人、改革家、政治家、廢奴主義者，曾經在自己莊園內發動奴隸起義，結果被自己的管家鎮壓.
這些人雖然看上去有些不靠譜，但實際上他們有很多超前的想法，並且大多數人發自真心想要改變世界的局麵。
這些人可以作為顧問，至少他們可以提供一些失敗經驗，同時還可以背鍋。
取消人頭稅之後，平民的負擔大大減輕，有些人甚至不需要交直接稅。
人們的生育不再需要顧及人頭稅，那麼按照當時民俗和宗教傳統，他們肯定要生個痛快。
施行新稅製之後平民逐漸不再那麼畏懼稅官，甚至樂於交稅，畢竟稅錢不多而且可以享受如義務教育、定期免費診斷等方麵的權利。
同時人們對於揭發隱藏財產的熱情極大地提高了，於公這是正義的行為，尤其是那些不義之財就該被揭露、就該被物歸原主。
這種行為更是在維護國家、公眾的利益，甚至能促進社會公平，也屬於社會責任的一部分。
於私這樣做很爽，畢竟老爺們通過逃稅、避稅賺了錢隻會覺得是自己機智過人，隻會更加看不起那些守法的平民。