“這上麵的文字你們現在可以翻譯嗎？”王攀詢問那幾個靈體研究員。
“有一些是可以的，但是第一塊碑文恐怕全國都沒有人可以破解，對於文字我還是有自信的，但是這個我真的沒見過。”研究員也是如實說道。
王攀點了點頭道：“需要多久？”
“至少需要一周。”研究員的回答並沒有自信滿滿的感覺，有些猶豫不決的意思。
王攀見狀也是沒有點破，直接給身後的高強說道：“強子，把所有的石碑拍照，發送給施羽。翻譯工作讓施羽她們負責吧，總局那邊先不要傳，讓施羽在十二小時後再彙報給總局。”
為什麼要十二個小時，這裡要說明一下。總局目前還不知道他們已經下去了，之前的計劃就是要出其不意。但是所有人嫌疑人都在監視期間，如果對方有問題可以讓他們通風報信的直接去抓捕。
王攀依舊安排動物靈體去清理碎石，三人和一些人類靈體開始研究石碑。文字信息無論是在古墓還是任何地方都是非常重要的，石碑除了記載功勳事跡，也很有可能是重要的曆史資料。
尤其是同時出現了十座石碑，而且還有不同時期的文字，仿佛都在訴說著某一段的曆史。但上麵的文字的確並不是隨便看看就能看懂的。尤其是一些語句，沒有專業學過的很難讀懂。
這時眾人都發現了這些石碑很有規律，例如第一塊不認識的石碑和第二塊的外觀是一樣的。從石碑的大小，材質，都可以看出是一個時期製作的。可是上麵的文字卻截然不同。
“有沒有可能第一塊石碑和第二塊石碑都是在商代雕刻的？”王攀詢問幾個懂一些的研究員。
“這個不好說，商周時期的石碑幾乎都是陰線刻卷雲紋，節狀紋為主，線條鋼勁簡潔，充分體現了祭祀與王權的象征。這也是後世為什麼說起商周都是以神話為主，因為當時的國情帝王統治是以一種宗教為主。第一塊和第二塊石碑並沒有這些雕刻，而隻是普通的原石進行打磨平麵，略顯得粗糙。但第三塊石碑的材質，好像符合了商周時期的特點。”
王攀看著這個研究員說的第三塊石碑，用手感受了所謂的節狀紋。第三塊石碑上麵的文字本來就是商周時期，這麼看來的確沒有問題。可第四塊石碑就出現了問題，因為同樣的陰線刻卷雲紋以節狀紋為主的雕刻又出現了，但是上麵的文字信息明確證明了大概是西周後的大篆文字。
這個石碑的款式和文字有了時間的錯差，然後又是第五塊，明明是秦國的小篆文字，但是雕刻紋路竟然符合西周時期的風格。
這裡說一下石碑的風格不同，商周的前文已經交代。秦代時期的石碑多為琅琊刻石為主，書寫為秦篆，紋飾樸素，但是突出皇權統一的特色。無邊框素麵碑身也是這一時期出現。
漢代則是以敘事浮雕或四靈圖騰為主。例如碑首為螭龍盤繞，或者就是青龍、白虎、朱雀、玄武四靈常見於碑額。碑身是分層浮雕當時的重要事件，現在看應該是某個曆史重點。碑座則是由龜趺，其實這個龜趺就是贔屭的前身，多為海浪紋，表現出負重的感覺。
魏晉南北朝時期則是和佛教有了更多的融合，顯現出多元化的風格。而且神獸的造型也已經有了唐代的雛形，盛唐的神獸可以說是根據這個時期進行了升級。
唐朝則是充分的展現了一種皇家威儀和寫實記憶，而且也不是用某種四靈為碑額。動不動就是幾條龍交盤在一起，一般為68條，碑側為龍身和雲紋，碑座則是贔屭定型。這個可以參考的則是武則天的無字碑，八龍纏繞，靜中寓動。
現在知道石碑的特色，就會發現一件奇怪的事情，好像有些石碑是錯代出現的，例如第四塊石碑文字對應的朝代和碑身對應的朝代差了一代，文字和石碑出現了錯代。
最後一塊無字碑，則是典型的唐碑，甚至可以說和武則天的無字碑很是相似。
“這塊不會是武則天的無字碑吧？”孔瑩在一旁問道。
那個懂的這方麵知識的研究員當即就搖頭表示肯定不是，解釋道：“大小就完全不同，隻能說風格十分相似。但是如果用這種碑身，肯定也是皇家所為，普通老百姓敢用這種裝飾，或者說敢立碑，那很可能是滅九族的罪過。而且碑身上目前看並不是無字，隻不過並不是武則天派人雕刻的。”
無字碑目前有四個時期的人進行過雕刻，最早的雕刻出現在金代。由當時的某女真貴族刻畫，用的則是契丹文，主要雕刻了記功銘文。再者就是元明時期的文人騷客雕刻，多是詩詞感懷，和現在遊客書寫某某到此一遊相似。
隻不過這些文人騷客要比現在的遊客多了幾分墨水，清代的地方官吏也加了一些文字信息。但主要是記錄了修繕記錄，並不是亂七八糟的東西。
最後就是近現代，某些學者在上麵刻了一些曆史評價。其實這種是最扯犢子的，曆史沒有任何人可以評斷，每人的心中都有一杆秤，根本沒必要一家斷言。所以這些近現代的可以說是最扯犢子的存在。
王攀聽了研究員的話，腦中精光一閃。打斷道：“對啊！既然無字碑可以後代人加刻，那有沒有可能這些碑文也是後世鐫刻的，隻不過他們並沒有直接鐫刻在其他碑上，而是有新碑身供他們使用的。”
“什麼意思？”孔瑩不解道。
但是一旁的研究員仿佛已經明白了，認真思考著王攀口中的可能性有多大。
王攀微微一笑道：“我也不確定對不對，但是剛才聽你們是無字碑，我就靈機一動。你們看這第一塊和第二塊，有沒有可能當時雕刻第一塊碑的人留下了兩座碑，一個是刻有文字的。一個則是無字的。等到了下一波人來，他把無字碑進行了雕刻，但是也同樣留下了一座空白碑，依此類推，所以第十塊目前還是無字碑。”
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