“愛與不愛，是不被定義的。”
“內疚與否，隻有當事人知道。”
“但是。”
吳庸嚴肅道：“在這裡我得給同學們理性的科普一下，法律上有一條‘法定救助義務’，女朋友和媽媽之間，不救媽媽會構成不作為的故意殺人。但對女朋友，隻有道德義務，沒有刑責。”
說到這裡。
吳庸停頓了下。
“那麼，媽媽和老婆同時掉進水裡先救誰？”
“在法律中，救老婆，會構成對媽媽的不作為犯。而救媽媽，也會對老婆構成不作為犯。”
“但是這屬於義務衝突。所以，犯罪性會被排除。”
“為什麼呢？”
“因為這種行為在道德生活上，是可以容忍的。”
吳庸說：“這個世界從來都不是黑與白對立，更不是所謂的善惡對決。而是在很多時候，是善與善對決的。”
看向大家。
“我們常說的三觀，是那三觀？”
吳庸掰著手指，“世界觀，人生觀，價值觀。”
“而我們時常認為很美好的價值觀，其實在某些時候，是會衝突的。”
“就如剛才這位男同學問的問題。”
吳庸雙手支撐在講台上，輕聲道：“這是個從來沒有答案的問題。”
黑板上。
吳庸寫下來了兩行字。
父母在，人生尚有來路。父母不在，人生隻剩歸途。
教室內。
很是安靜。
此時大家都靜靜地看著那兩行字，有被深深觸動到。
這時，後排中一個教授突然問，“小吳老師，有個問題，倘若老婆已經離去了十年了呢。”
問這個問題的人。
正是繼國立教授。
旁邊的幾個跟繼國立認識很久的老教授，突然看著繼國立。
隻見這位繼教授眼眶微微含淚。
大家一陣默然。
想到了繼國立跟她老婆的故事，相伴四十年，同為京大教授。
十五年前腦溢血，成了植物人。
於十年前離世。
在場的許多學生顯然也聽說過繼國立的事情。
小聲的說了起來。
“唉，繼教授跟他老婆太恩愛了。”
“我看過以前繼教授的照片，那會兒雖然已經五十多了，但黑發童顏，非常顯年輕……聽說那時候，繼教授的老婆走了之後，一夜之間，頭發全白了。”
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