見兩人遠去，徐忘憂一聲令下。
“魔童，魔帥。”
他們曾經在曼穀市的一霸。
被韓信敕令之後，兩人修為不跌反漲，當日僅僅也隻是地仙元嬰，如今已達到半步天仙境。
腦後掛著一輪透著汙濁血光的邪環。
這是充滿七情六欲的眾生信仰。
神明廟宇，多是去蕪存菁。
與自己所行之道相悖的信仰之力，對他們而言，便是累贅。
一旦吸取更會壞自身的道行。
所以絕大部分神明都會以分靈外放，任其自修，以觀其效。
如佛門中。
不管是小乘，還是大乘。
所求者，皆以修持自身，本質上希望眾生自修本心，自身即是佛。
而非向外求。
以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。
此為釋迦摩尼佛的本意，萬燈皆明，為大乘之境。
小乘則是教人自修，獨善其身。
後世諸多佛門寺廟，早已偏離最初佛的本意，更多成為於世間斂財的工具。
神明也好，佛也好。
每一座廟的靈都是不一樣。
每一道分靈皆來自於本尊之源。
根據在不同的環境中，他們所要走的路也不一樣。
所以在選擇每一座廟的代言人時，往往也會決定這些靈未來的走向。
神明與眾生難以分割。
若代言人沒選好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帥一般。
神明分靈就會被裹挾，為人所用。
如今他們所執掌的神佛之力，早已脫離本尊之源。
故而會給人呈現出完全相反的魔相。
“先生。”
魔童與魔帥，戰戰兢兢，極為恭敬。
“你二人，各自帶領五百名太陰詭皇境，將塔爾巴，帕罌等諸多邪神外靈都給我斬了。”
“將它們本源煉入你們的邪環內，看看有沒有空間內的相關情報。”
徐忘憂深知，暹羅國這個地方，成立了一千多年，根基雖不比華夏，卻多年積累。
塔爾巴與帕罌分彆為八麵佛座下兩大邪神。
前者會將自身融入銅像，石像當中，與世人建立媒介，通過尋找自己的代言人，去啃食，吞噬其他詭靈，來壯大自身。
它也會滿足代言人的欲望，直到尋找到更合適的代言人，就會將原代言人殺死，進行易主。
讓世人恐懼它，供奉它。
後者則是將自身融入佛牌當中。
於現代就會有不少明星，網紅為了讓自己一時顯貴，以自身鮮血，氣運進行供養，換取一時的名利。
不停放大所求者的貪戀，將對方氣運，氣血掏空後，趁機奪取三魂七魄，等待下一任佛牌的主人。
兩者法像也好，佛牌也罷。
在人口大爆發的年代，尤其暹羅國與華夏交通便利。
五百年來。
有大量的人，用自身性命與氣運為代價，去供養它們。
如此邪神本尊，就在那空間通道之內。
於當今天道異象下。
會有多強，徐忘憂也吃不準。
魔帥，魔童負責從側麵戰場，殲滅這些分靈，儘可能削弱兩大邪神的分支。
從兩者口中。
空間內還有一尊八麵佛，對它記載幾乎沒有。
隻是在暹羅國有一尊四麵神，也被稱為四麵佛。
其香火之力，在兩者之上，不知與八麵佛是否有關聯。
有了情欲魔尊在交趾國的空間，徐忘憂是一點都不敢大意。
連盤古所衍化出來的上古之地，都被打成碎塊。
鬼知道這些邪神裡，是不是藏著那個時代的殘靈，又或是被鎮壓的靈尊。
華夏與歸墟關互通後。
境內有神明坐鎮還好，境外隻怕處處都藏著深坑。
這也是徐忘憂想要在八月同天降臨之前。
先將周圍這些不乾淨的東西清掃一遍，以防到時候這些存在於八月時壯大，一旦華夏境內動蕩，它們極有可能趁火打劫。
甚至有可能，它們現在就很強。
隻是隱忍不發。
有棗沒棗，先打兩竿子。
楊毅與李傲，在兵仙空間內，心中長歎。
不得不說，徐忘憂行事風格手段，不拘一格。
同樣為哪吒三太子與二郎神的代言人，他們心中自然是膈應。
也明白兩者以這種方式，煉化邪神分靈融入自身邪環，的確是最好的方法。
不過看著空間內，這些曾經攻伐華夏的域外精銳，徐忘憂都能用，更彆說隻是兩個走入歧途的邪修。
兩人心中很快就釋然了。
他們幾乎是將自己所見所聞，所知所感。
通過自身分靈，上報給兩大本尊。
徐忘憂一直留著兩人在身旁，也是變相朝二郎真君與三壇海會大神，傳遞重要的情報。
關鍵時刻。
興許能成為一支奇兵。
菩提佛子一陣頭大，開國寺中。
弟子眾多，他們口誦佛經，眼眸透著血光，修為在人仙境者，不在少數。
觀音廟同樣如此。
兩者磨磨蹭蹭，挪移詭對著盤膝坐在血菩提樹下的佛子淡淡道：
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
“先生說了。”
“波旬魔尊口口聲聲想合作，這就是你們的誠意嗎？”
“如果不想動，先生可以號令自己的兵馬動。”
話音一落。
指向遠方的天空。
密密麻麻，數萬的詭皇境，半步詭帝境的兵馬，遮天蔽日，戰意滔天。
哪怕菩提佛子身在詭帝境，且受波旬魔尊賜予重寶，修為大漲。
他深知自己與徐忘憂根本不在一個層級，咬牙道：
“哪裡需要勞煩徐先生動手。”
“我們自然願意赴湯蹈火。”
幾個呼吸間，開國寺與觀音廟，再度拔地而起。
無奈之下，菩提佛子隻能再度向波旬魔尊傳訊，將事情告知。
“該如何？請魔尊示下。”
波旬魔尊也沒想到，徐忘憂竟如此強勢，自己好歹是能與釋迦摩尼佛叫板的存在。
隻因為本尊無法降臨華夏人間。
眼下也隻能忍下一口氣。