前後不到幾分鐘。
便有一道佛光，從天而降。
徐忘憂看著眼前的存在，心頭一驚。
這不是如來佛祖嗎？
很多人受電視劇影響，以為如來佛，是一尊佛。
其實不是。
《西遊記》裡的如來佛祖，便是以釋迦牟尼為原型。
現在佛，也是指釋迦牟尼。
在《金剛經》中提及，如來者，無所從來，亦無所去。
泛指成佛之境，曰：如來。
釋迦牟尼佛，也能稱為釋迦牟尼如來。
佛光普照，驅散著吳哥寺周遭的寒意，氣息籠罩一方，讓人心生祥和與安定。
眼前所來者，乃是釋迦牟尼的身外化身，並非尋常分靈。
吳哥寺曆經一千多年，身為全世界第一大的寺廟建築。
漫長歲月以來，芸芸眾生彙聚之地。
在華夏朝廷定鼎世界的五百年中，不知有多少各國遊客於此地。
為此地佛像積累不知多少純粹信仰。
兩百多尊分靈，積累深厚。
天道異變，卻為波旬魔尊所斬，信仰之力被奪取。
如此損失，不可謂不大。
可以說，這些分靈庇佑地方生靈不利。
徐忘憂斬了波旬魔尊投影不說，還奪回這些信仰法身，最重要的是，庇護此地近八十萬眾生，功勞不小。
見他手持遮天傘，徐浮生更是以歲月法陣將寺內眾生所在空間時間凝滯。
如此手段，讓釋迦牟尼的身外化身，頗為驚訝。
“多謝徐施主，拯救真臘僧民，不勝感激。”
他雙手合十，嗓音雄渾，仿佛是一名再普通不過的僧人。
徐忘憂拱了拱手：
“舉手之勞。”
他沒有任何的遲疑，將這些信仰法身悉數交還。
若這尊釋迦牟尼分靈能變得更強，對於華夏而言，也是一件好事。
高道不貶僧，高僧不毀道。
佛之一教，融入華夏後，經過兩千多年的發展，早已自成一派，為華夏文化一小部分，難以切割。
華夏自古以來。
甚是包容，哪怕小國文化，都可接納。
與天道一般。
可容納其他天道族群。
徐忘憂對現代佛門無感，因為他們行為與魔子魔孫無異。
但對於曆代八宗高僧，所傳經義，還是頗為佩服。
隻要能庇佑眾生。
管他是佛，是道，或是魔。
“有勞徐施主，伸出手來。”
眼前釋迦牟尼化身，淩空踏來，步步生蓮，佛光普照。
徐忘憂也不客氣，知道佛教講究因果。
尤其是波旬魔尊與釋迦牟尼鬥了不知多少年。
彼此皆奈何對方不得。
自己此番算是幫了一個不大不小的忙了。
隻見其他在其掌心之上，畫下一道萬字。
期間，徐忘憂感覺自己手上似掌千山萬嶽之威，有種抬手間可鎮壓萬物之力，心潮澎湃。
釋迦牟尼化身眉眼祥和，輕笑道：
“此言，凝我化身之力，關鍵時刻，興許可派上用場。”
“徐施主有佛緣，若他日上天庭，可來四梵天尋我。”
徐忘憂拱手道謝，指了指真臘國境：
“佛祖，真臘國內，正被我所敕令的界魔族精銳掌控。”
“若吳哥寺要向外擴張，還請不要傷到我的兵馬。”
釋迦牟尼佛化身微微頷首：
“天道異變加劇，能堅守一方已是不易。”
“我們還需彼此照應，堅守一方。”
兩者達成共識後。
徐忘憂將遮天傘與徐浮生的法陣撤開，隱匿自己的身形。
釋迦牟尼化身將那兩百多具信仰法身，以佛光洗禮，抹去波旬魔尊所留下來的痕跡。
與此同時。
大手一揮之下
金光佛雨散落於佛寺。
使得近八十萬僧民受其沐浴，置身於溫暖祥和中。
釋迦牟尼佛顯化，具現當空，讓他們心中狂喜，跪地朝拜。
可下一刻。
僧民隻覺得體內一陣撕扯，臉上流露出痛苦之色，於他們眉心中，分化出一抹魔氣凝成的紋路。
此為波旬魔尊在他們身上所引入的魔種。
既可在關鍵時刻，將他們所謂祭品，進行獻祭。
亦可借身奪舍。
徐忘憂看著寺廟之下，濃鬱的魔氣被淨化，心中驚歎。
在自己眼中。
最好拿捏的波旬魔尊，僅僅隻是一道投影，便能有如此手段。
其本尊實力如何，實在讓人難以想象。
不過自己與他的梁子算是結下了。
感應到吳哥寺的情況。
菩提佛子與觀音仙尼，亡魂喪膽。
“這佛光，是真佛光。”
“是釋迦牟尼佛。”
兩人相視一眼，驚喜交加。
加入域外勢力，他們有一定程度受脅迫。
眼下釋迦牟尼佛已現，波旬魔尊被斬，菩提佛子看到了希望，如今人族勢微，自己未必不能將功贖罪。
“我們可以向佛祖懺悔，贖罪。”
菩提佛子心中那股羞恥之意，越發濃鬱。
他也知道，這是千載難逢的機會。
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徐忘憂早已立於兩者頭頂。
兩者不管是誰，手上沾染不知多少無辜百姓的性命，以百萬計。
看出兩人的意圖，他沒有絲毫猶豫。
知道佛教能容許一切大奸大惡之人。
正所謂放下屠刀，立地成佛。
徐忘憂可不能讓他們放下了，既然拿了屠刀，就好好握著，你說放下就放下？
那些被煉化的三魂七魄，被撕開肉身成為血食的人，拿什麼放下。
念頭一動。
道力化劍，直接將兩人身軀斬成兩截，恐怖的斬道之威，讓兩者形體崩潰，背後血佛，血觀音瞬間消融。
兩者神色無比驚恐，看著驟然出現的徐忘憂，連說話的機會都沒有。
天仙境五氣境。
同境幾乎無人是徐忘憂的對手。
更彆說這兩者走了捷徑，斬殺隻在彈指間。
眼下沒有利用價值，留之無用。
釋迦牟尼化身感知到此地之事情，隔空與徐忘憂對視一眼。
兩者無言，算是默認徐忘憂的處置方式。
那一株被血浸染的菩提樹，被其隔空抓取，落在吳哥寺中。