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五臟道袍的身份特征太明顯，晉安在出道觀前，還特地將五臟道袍反穿。
五臟道袍反麵抄滿了朱砂經文，正是《度人經》加五雷斬邪符咒與六丁六甲符咒。
朱砂赤紅，朱砂抄寫的《度人經》，隔著遠遠不經意一看，容易被誤當成血色經文道袍。
所以，當一尊無頭道士，穿著血紅經文道袍，出了五臟道觀，走在神鬼廟宇林立，陰間氣氛拉滿的香火大道上時，可想而知當其他走陰人遠遠看到無頭晉安時的那種心頭驚悚感，隻敢躲在遠處觀察。
作為幾朝古都，經曆幾次戰火摧毀，又在戰火後重建起古都，陰間京城的每一幢建築都是在無數廢墟上拔地而起的疊樓。
包括香火大道的那些鬼神廟宇也是如此，每一座鬼神廟宇都是在舊有的鬼神廟宇廢墟上建立起來的。
這是革舊神立新神的不斷重複過程。
民心中的帝王家如此，民心中的鬼神信仰又何嘗不是如此。
每一個時代都有每一個時代的新信仰，包括道觀、寺院，也包括了五臟道觀所在位置，也是站在無數廢墟疊樓上崛起的。
這世道沒有永遠的永恒不變。
就連消磨過無數新神舊神的歲月河流也是一直在前進變化的。
所以在香火大道裡藏著許多心有不甘的魍魎魑魅執念，這些魍魎魑魅執念蟄伏暗中，怨毒咒罵的窺視著每一個闖入香火大道的活人。
這些魍魎魑魅執念有來自廢墟道觀，有來自廢墟寺院，有來自廢墟天竺神宇羅刹神宇南蠻巫師神宇等等。
隻有陽間香火鼎盛的廟宇，陰間裡的廢墟疊樓才會太平些，鼎盛香火如山嶽鎮壓腳下廢墟，沒有太多魍魎魑魅執念敢猖獗冒頭。
啪嗒。
啪嗒。
無頭晉安走在空曠的香火大道上，腳步聲在空曠幽寂大道上清脆傳出很遠，而在他兩邊，是高大廢墟疊樓，他就像是正在黑暗深淵裡隻身穿行，香火大道上陰風陣陣，時不時卷飛起漫天紙錢，路口銅盆裡的灰燼，街道兩旁沒燒完的殘香殘燭，一些堆放在廢墟廟宇裡棺材偶爾傳出幾聲異動，有陰冷氣息在徘徊。
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與這些黑沉沉的廢墟疊樓一對比，在黑夜裡有香火燭火閃動的五臟道觀，反倒成了陰間引魂燈，黑暗一縷光明。
而一個身穿血紅經文的無頭道士，走在這樣一個陰氣森森的神怪大道上，就更添幾分鬼怖與陰森了。
藏在廢墟疊樓裡的那些陰冷氣息被空曠腳步聲吸引，逐一注意上無頭晉安，直到無頭晉安平安走出香火大道，都沒有一個隱藏鬼神對無頭晉安出手。
或許是這些被民間遺棄在陰間裡的舊有鬼神執念，把無頭晉安也認作了同類。
無頭晉安在快要出香火大道時，忽然腳步一頓，沒有頭顱的身軀，轉向一個方向。
在那個方向的疊樓廢墟上，立著一座道觀，道觀裡有香燭火光忽明忽暗搖擺，一名老道長站在道觀裡，正皺眉凝望著無頭晉安，神色警覺。
無頭晉安認得那老道長，是陽間福宮道觀的老觀主，想不到今日能遇見這位老觀主也來陰間走陰。