唐玉雖然殺了很多滿清皇室，但這不意味著其他人就願意跟著一個女人做事了。
尤其是在清朝這個女子地位非常低的朝代，唐玉的號召力並不強。
不過唐玉從來不跟這種有偏見的人廢話，直接在戰場上見真章，來一個打一個。
“將軍，聽聞年羹堯在四川舉兵反叛之後，也開始效仿我們這邊剪去辮子。
不過四川那邊多了一項要求，據說還要恢複明朝的服飾，我們這邊對衣服一直未加管束，是否也要跟上這一步驟？”
聽著下屬的建議，唐玉輕笑了一聲。
“剪辮子這件事較為容易，那些連剪辮子都不情願的人，在心理上已然淪為奴隸，無人能瞧得起這類人，所以可以強製要求加入唐家軍的人剪去辮子。
然而衣服這件事，對於天下的窮苦百姓而言，他們家中的衣服本就沒幾件，此時要他們改變衣服的樣式，這跟要了他們的命有何區彆？
這種事不可強製。雖說我也極為嫌棄清朝的剃發易服，也覺得他們的衣服醜陋不堪，但不可強製老百姓去做這種事。
待到我們打下天下，百姓富裕之後，屆時他們自然會製作新的衣服。
當下不可強製，我們現今尚無能力讓人人都有一件新衣可穿，又怎能要求他們去做新衣呢？
年羹堯做此等事愚蠢至極，恐怕是當地的布料商妄圖大賺一筆，所以才會提出這種建議，不過是逼迫老百姓去花錢買布罷了！”
從習俗從思想上改變一個世道，那是很漫長的事情，唐玉完全不著急。
不過剪辮子這件事情還是可以實行的。
尤其是加入唐家軍的人，若是男的連辮子都不願意剪，那不就是想繼續做滿清的奴隸嗎？這種人都被唐玉趕出去了。
至於裹小腳這種事情。
凡是加入唐家軍的人，唐玉直接搞了舉報機製，若是還給家裡麵的女兒裹腳，若是不給家裡麵的女子放腳，那就會被踢出唐家軍。
其實底層的窮苦百姓沒那麼多三綱五常，他們連字都不認識，腦子裡麵沒那麼多思想束縛。
隻要讓他們明白聽話之後，就可以按照規矩分田，這群人改造的速度是最快的。
而當今天下最難改造的，其實是漢人裡麵的士大夫階層。
他們已經是儒家最僵化扭曲的那批人，什麼三綱五常，什麼女子貞節，什麼男尊女卑，就這個時期的儒家最扭曲！
而這群人投奔她之後，開始在她耳邊唧唧歪歪。
什麼女子在外麵拋頭露麵不合適，什麼男女在食堂一起吃飯不行，什麼女子無才便是德，什麼寡婦不可再嫁，什麼女人必須裹小腳，什麼商人地位低下，什麼讀書隻為科舉，什麼科學技術乃奇技淫巧……
這些種種陳腐觀念，都是僵化扭曲的儒家認為的至理名言。
唐玉對這群人的方法很直接，來一個殺一個。
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