大虎一聽…火了：“拉倒？咋拉倒？咱爸臉上那逼樣，縫的跟他媽麻袋片子似的，到現在還沒好利索！咱爸都讓人嚇得拉炕上了，老三更彆說了，整成這逼樣，都快成半拉精神病了，這事兒能就這麼拉倒？”
二虎歎了口氣，一臉無奈：“我也不想拉倒，可你關鍵是不拉倒，咱能咋整啊？劉占武都出麵了，不也沒好使嗎？你沒看著對麵那幫人多他媽狠，咱根本整不過人家，咱沒那實力啊。”
大虎聽著也沒脾氣了，蹲在地上抓著頭發：“他媽的，那你說咋整？最關鍵的是，咱爸的醫藥費還在醫院欠著呢，我他媽到現在都沒交上，要不然早就該把老犢子接出來了。人大夫天天管我要錢，上次管我要的時候，我急眼把副院長給揍了，可總這麼鬨也不是事兒，你說這到底咋整啊？”
二虎在那兒眨巴眨巴眼睛，卡巴半天沒吭聲——這老二在他們家最雞巴壞，一準兒是在琢磨餿主意。
過了會兒，他突然拍了下大腿：“我想起來一個人！要不咱找他去？”
“你就他媽有話直說得了，還雞巴賣什麼關子！到底找誰？”
二虎湊到大虎耳邊，壓低聲音：“哥呀，咱們上……上靜安寺那邊去。”
“哪兒？靜安寺？”大虎皺著眉，“去那兒乾啥？找和尚啊？”
“咱去找閔誌剛啊！”二虎說得挺篤定，“我跟你說，這事兒他百分之百能給咱辦！”
大虎一聽就懵了：“你說誰？閔誌剛？你說的是那個閔大法師？不就是那個妙春師傅嗎？那他媽就是個假和尚，比誰都黑！你忘了？這人認錢不認人，找他不得扒咱一層皮？這事兒他得管咱要多少錢啊？”
“那也沒辦法啊！”二虎攤開手，一臉無奈，“你不找他，這事兒咱還有彆的人能辦嗎？咱連劉占武都請不動，除了他，誰還能跟冰城來的那幫人叫板？”
大虎猶豫了：“那行吧……可關鍵是錢咋出啊？咱現在連咱爸的醫藥費都交不起！”
二虎眼裡立馬閃過一絲狠勁兒：“錢？我告訴你，羊毛出在羊身上！劉占武不幫咱們，不代表閔誌剛不幫——他認錢不認人，咱就給他錢！你忘了？冰城那幫人不是有個木器公司，還有個家具廠嗎？咱就去那嘎達熊他們，訛他們一筆！”
他越說越激動：“要是閔誌剛這邊管咱們要30萬，咱就摳他們60萬！他媽的，他們要是不給，我一把火給他那廠子點了，全燒乾淨！”
大虎還有點猶豫：“這……能行嗎？萬一出事兒咋辦？”
“百分之百行！”二虎拍著胸脯保證，“走，咱倆下午就去靜安寺找閔誌剛！隻要閔誌剛這邊開口應了，咱回來就收拾冰城那幫人！”
倆人說走就走，直接開著車奔洮南去了，目標就是靜安寺。
咱這兒得說一句，白城的老鐵一提到靜安寺、洮南，再說到閔誌剛、那個“妙春法師”，那指定是熟悉得不得了。
這閔誌剛挺雞巴有意思，他不是東北人，老家是安徽的。
早先年，他在九華山底下開了個小飯店，一來二去的，就跟山上的大法師混熟了，倆人還整出不少共同語言。
後來他倆聯手給九華山的一個寺廟捐了錢，幫著把寺廟重新翻新了一遍，這一下就嘗到了甜頭——覺得跟出家人打交道，既能賺名聲，還能拉關係。
再後來，大法師先到了吉林，通過各種關係，想把閔誌剛也弄過來，最後就盯上了靜安寺。
當時大法師還跟人說，要把靜安寺主持的位置給閔誌剛。
可白城當地的佛教圈子根本不認他，為啥？因為閔誌剛連正規的度牒都沒有，說白了就是個沒資質的假和尚，再加上瞅他那修行、說話嘮嗑的樣兒，根本就不是當主持的料，所以大夥兒都沒同意。
可你不同意有啥用啊？閔誌剛背後有大法師撐腰，還有不少不知道從哪兒來的關係，想攔也攔不住啊！
這邊你再看閔誌剛，那絕對是膽大包天，直接糾集了一幫兩牢釋放的閒散人員，一個個手裡都拎著家夥，浩浩蕩蕩就奔靜安寺去了。
到了寺裡，二話不說就動起手來，用武力暴力把靜安寺原來的方丈和那幫僧人全給打跑了，就這麼著，硬生生把人家的寺廟給霸占了。
你說這逼多黑？連佛家清淨之地他都敢搶，還有啥事兒是他不敢乾的？
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自打占了寺廟，閔誌剛更牛逼了，給自己改了個名兒叫“妙春”，還到處吹噓自己是啥“大神族大法師”，甚至說自己是九世活佛轉世。
但咱常說，滿街貼報紙，總有不認字兒的；他瞎白話，也真他媽有信他的。
有的人眼睛亮，知道他是個騙子，根本不搭理他；可架不住有那腦子不好使的，真就把他當活神仙供著。
更缺德的是，閔誌剛還借著這“法師”的名頭禍禍人，尤其盯上那些小媳婦兒、小姑娘、小娘們兒。
他說自己會啥“雙運之功”，說白了就是搞雙修那套。
他還編了一套歪理邪說糊弄人：“人剛生下來，這輩子的命就定好了，改不了。要是沒高人指點，你明天出門卡個跟頭，後天在門口撿個西瓜，大後天掉馬葫蘆裡，這都是早安排好的，這就是命。但你要是在我妙春麵前，那我就是你的高人！隻要你跟我雙修，我就能給你改運，讓你走‘中運’，以後就不用走尋常路了。比如我知道你明天要掉溝裡，我提前告訴你彆往那邊走，讓你往西邊去，保準一路坦途。”
你想啊，洮南、白城這些地方，大多是農村或者五線小城市，真正有文化、有見識的人本來就不多，聽他這麼一通忽悠，信他的人還真不老少。
天天有人往寺裡跑，又是供奉香火，又是磕頭祈求，更有那純虎逼哨子的，居然真把自己媳婦兒送過來跟他“雙修”，這不扯犢子呢嗎？
就這麼著，閔誌剛在靜安寺穩穩站住了腳。要是他隻乾些糊弄人的寺廟勾當，那頂多是糟踐佛門，早晚得遭報應；可他還明著涉黑，手底下養著百十號社會閒散人員，全是些敢打敢乾的痞子。社會上的活他都乾，像幫人要賬、搞非法拘禁，就連房地產糾紛這種事兒，他也插一腿，靠暴力施壓撈好處。
這不純純就是典型的黑社會嗎？還是坐在寺廟裡、披著僧袍的黑社會，你說牛逼不牛逼？
這個閔誌剛，把“壞”字兒刻進骨子裡了。
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